Bolívar: El Hombre de América - Academia Nacional de Medicina

igadier Correa, para que decida todas las dificultades ocurrentes sin que ninguna de las dos partes
pueda apelar de su decisión” 70 .
Y le manifiesta al mismo La Torre: “Suplico a usted que me conteste con claridad a las cuestiones
que hago en mi nota oficial, porque ellas son de suma importancia para ambos gobiernos, y yo soy
de sentir que cuantos más motivos haya para una ruptura, tanto más debemos ser circunspectos en el
cumplimiento de los tratados y del derecho de gentes” 71 .
Bolívar le puntualiza al general La Torre: “Supongamos por un momento que se cometen
infracciones y faltas casuales; no debemos, ni podemos corregir éstas con nuevas infracciones”,
además de que “El armisticio de Trujillo no incluye ninguna cláusula que nos prive del derecho de
amparar a aquél o aquellos que se acojan al Gobierno de Colombia” 72 .
Le manifiesta igualmente que “Debemos antes convenir en que nuestro actual estado de guerra no
ha desaparecido por la suspensión de armas; que hay una inmensa distancia entre el estado de paz y
el de tregua, en que la guerra no pierde sino momentáneamente una parte de sus horrores” 73 .
Además, ¿qué derechos podía exigir España? ¿Cómo puede apoyarse en el armisticio que se dio en
Trujillo y se ratificó en Santa Ana? “. ..el tratado de armisticio -le dice Bolívar a La Torre-, no
garantiza de ningún modo la integridad de nuestros recíprocos territorios, circunstancia muy notable
y que es una de las que distinguen y caracterizan generalmente los tratados de paz” 74 .
La exigencia de La Torre no tiene lógica, dice Bolívar, “... porque los derechos posesivos de la
España sobre América no son sino los de la fuerza y los de la conquista, y porque éstos cesan de
regir cuando cesa la posesión” 75 .
Los argumentos de Bolívar son categóricos e irrefutables y anonadan al general La Torre.
Refiriéndose a Maracaibo declara que “... dejó de ser dominio español desde el 28 de enero, y las
armas de Colombia, ocupándolo, han ocupado un país que estaba fuera de las leyes españolas, que
no era ya parte de la nación a que V. E. pertenece; y que estaba en libertad de elegir su forma de
gobierno o de incorporarse al pueblo que conviniese más a sus intereses” 76 .
Hay que aceptar, dice el Libertador, que “El derecho de gentes autorizaba a Colombia para recibir a
aquel pueblo e incorporarlo, o por lo menos para entablar relaciones con él, de cualquier naturaleza
que fuesen...”, “... entre dos naciones en guerra, el derecho común de gentes es el que se practica
cuando no haya pactos o tratados particulares entre ellas. Habiendo éstos, su sentido, literal es el
que se observa y se entiende permitido todo lo que no está prohibido en ellos” 77 .
Bolívar plantea toda una fundamentación formidable, tanto en lo jurídico y político de la materia,
como en su extraordinaria originalidad. “Este principio -le dice a La Torre-, debe aplicarse más
70 Ibidem.
71 Ibidem.
72 Ibidem.
73 Ibidem.
74 Ibidem.
75 Ibidem.
76 .Ibidem
77 Ibidem