Bolívar: El Hombre de América - Academia Nacional de Medicina

El gobierno de Álvarez y el aparato eclesiástico de Bogotá pusieron a sus prosélitos en pie de lucha,
generando un drama de sicopatía colectiva que podría convertirse en una verdadera tragedia
fratricida. El presbítero Manuel García Tejada hizo difundir la siguiente décima:
“Bolívar, el cruel Nerón,
este Herodes sin segundo,
quiere arruinar este mundo
y también la religión;
salga todo chapetón,
salga todo ciudadano,
salga, en fin, el buen cristiano
a cumplir con su deber
hasta que logremos ver
la muerte de este tirano” 11 .
No era lea vez que el clero arremetía con tal furia contra el Libertador. Tampoco sería la última.
“En la Nueva Granada
“-escribe O´Leary- con frecuencia la política y la religión van de la mano, y hay no pocos ejemplos
de la comisión de errores e inclusive de crímenes en nombre de los más altos designios... Los curas
fanáticos se acostumbraron a ver al soldado patriota como un enemigo de Dios; cualquier relación
con él se consideraba como una violación de la doctrina de la Iglesia y se castigaba con la
excomunión” 12 .
Bolívar fue notificado por conducto de Juan Jurado, del estado de guerra decretado por el gobierno,
y el Libertador respondió:
“He recibido (la carta) de usted con sumo dolor, porque veo por ella que ustedes se obstinan en
perecer a manos de nuestros soldados, que tienen orden de asaltar la ciudad y de no dejar por la
espalda un solo habitante de cuantos puedan asesinarlos alevosamente por las calles, casas y
ventanas, pues según se me ha informado, hasta los clérigos y las mujeres tienen armas arrojadizas
para destruimos. (...). Mi alma está despedazada con la sola contemplación del temor de ver
reducida a la nada una ciudad hermana de Caracas y madre de algunos Libertadores de Venezuela.
En fin, envío la última intimidación; si es aceptada, yo soy el mejor amigo de ese país; si la rehúsan,
¡infelices cómplices!, qué cómplices de un crimen tan horrendo son los autores del desplome de esa
bella ciudad y de la muerte de sus hijos. Usted puede hacer variar este decreto, y si no, es la segunda
víctima después del presidente. Adiós, hasta que me vea como su Libertador o su juez” 13 .
Bolívar, que estaba seguro de vencer la resistencia que le oponía el gobierno de Bogotá y su clero
cavernícola, hizo un esfuerzo más por impedir un derramamiento de sangre entre hermanos, y con
tal objeto lanzó al día siguiente su proclama a los habitantes y soldados de la capital. La proclama es
una manifestación clara de su indulgencia y al mismo tiempo de su firmeza revolucionaria, y, ante
todo, es un documento de enseñanza política e ideológica, que tenía por finalidad primordial educar
al pueblo e impedir que éste siguiera siendo un instrumento ciego del más grosero fanatismo.
11
11. Simón Bolívar en la poesfa colombiana. Recopilador: Raúl Gutiérrez Vélez. Medellin, 983, p.
280.
12
12. LAVRETSKI, I. Op. cit.
13
13. BOLÍVAR, Simón. Al ciudadano Juan Jurado. Campo de Techo, 9 de diciembre de 1814.