Bolívar: El Hombre de América - Academia Nacional de Medicina

Con una profunda indignación denuncia igualmente “... la abominable destrucción de, los Incas y de
casi toda la población del Perú” y “los sufrimientos sin ejemplo que experimentaron Tupac Amaru
y toda su real familia” 26 . Pero expone como ejemplo que “...los indómitos y libres araucanos son sus
vecinos y compatriotas; y su ejemplo sublime es suficiente para probarles, que el pueblo que ama su
independencia por fin la logra” 27 .
Por eso, pensaba el Libertador, la guerra de independencia es una lucha justa, pero no basta. Porque,
si no se ve por el bien común, si lo que se funda es un Estado que prohíbe la desigualdad social, el
privilegio de unos Pocos y la segregación de los más, si no se establece un ordenamiento legal que
proteja y defienda al pueblo, entonces, advierte Bolívar, “la sociedad es una confusión, un
abismo: es un conflicto singular de hombre a hombre, de cuerpo a cuerpo” 28 .
¿No les parece que tales palabras describen con extraordinaria exactitud la sociedad colombiana
actual?
Consecuente con sus ideales, Bolívar decretó la abolición de la esclavitud y puso fin a la
servidumbre indígena, fijando, además, los primeros elementos para una legislación laboral
progresista 29 . “Los pobres indígenas -dice- se hallan en un estado de abatimiento verdaderamente
lamentable. Yo pienso hacerles todo el bien posible: primero, por el bien de la humanidad, y
segundo, porque tienen derecho a ello, y últimamente, porque hacer bien no cuesta nada y vale
mucho” 30 .
Contemplando las ruinas de la cultura incaica el Libertador expresó su admiración y asombro ante
la grandeza y la originalidad de aquella civilización. No era casual entonces, que en
correspondencia que le dirige al Presidente del Perú, Bolívar le manifieste: “Diré a usted con
franqueza que a primera vista me parecen los nietos y conciudadanos de los Incas los mejores de
los peruanos” 31 (subrayé).
Conviene repetir que esta es la enorme diferencia existente entre el proyecto republicano del
Libertador para nuestros países: los indígenas y los negros adquieren el rango de conciudadanos,
de una parte, y de la otra el modelo de Washington donde los únicos ciudadanos eran los blancos.
Indios y negros eran nada.
Generalmente nos ha sido impuesta la visión de un BOLÍVAR militar, omitiendo calculada y
cuidadosamente al Bolívar político, democrático, estadista, constitucionalista y reformador social,
una de cuyas consignas, agitada durante el curso de la guerra emancipadora, vincula
insoslayablemente su ideal de libertad con el de independencia e igualdad social: “Seremos para
siempre libres, iguales e independientes” 32 .
26 Ibidem.
27 BOLÍVAR, Simón: Carta de Jamaica. Kingston, 6 de septiembre de 1815.
28 BOLÍVAR, S.: Discurso ante el Congreso de Angostura, 15 de febrero de 1819.
29 BOLÍVAR, S.: Decreto. El Cuzco, 4 de julio de 1825.
30 BOLÍVAR, S.: Carta a Santander. Cuzco, Perú, 28 de junio de 1825.
31 BOLÍVAR, S.: Carta a Hipólito Unanúe. Cuzco, Perú, 22 de julio de 1825.
32 BOLÍVAR, S.: Proclama a los caraqueños. Tuy, 9 de enero de 1817.