Bolívar: El Hombre de América - Academia Nacional de Medicina

Bolívar no profesó nunca la fe de ninguna religión, como lo señala Puentes. “¿Era católico Bolívar?
-pregunta Gil Fortoul- y él mismo se responde: Apenas cristiano, o quizá puramente deísta,
impregnado como estaba de la filosofía francesa del siglo XVIII. Contra el dogma católico,
defendió siempre la libertad de conciencia y la de cultos, salvo en su paréntesis de reacción política
en 1828” 28 .
La reacción política en 1828, según Gil Fortoul, se da cuando Bolívar rompe con Santander y
enfrenta la sedición separatista de Páez y Venezuela. Es entonces cuando el Libertador busca a la
Iglesia como aliada y, como anota Arroyave Vélez, “se sirvió del clero como estribo para montar a
caballo” 29 .
“Y tan ficticio fue el acercamiento del Libertador a la Iglesia y tan lejos estaba ella de la querencia
de su corazón, que cuando llegó la hora de su muerte, rechazó al confesor. No valieron los ruegos,
las súplicas de su grande y noble amigo, el obispo de Santa Marta. Por eso Eduardo Arroyave
Vélez, en su bello libro Caminos de Piedra, en la página 439, dice:
“En todo caso, y de acuerdo con pruebas fehacientes, Bolívar murió sin confesión. No lo hizo a
pesar de que la religión es la compañera de la muerte, se nutre de ella y por ella florece” 30 .
A propósito de este tema, José Rafael Sañudo hace la siguiente precisión: “Algunos tienen a Bolívar
por devoto, porque en su testamento hay frases de honda religiosidad, sin tener en cuenta que estas
eran del formulario de los escribanos hasta algún tiempo después del siglo XIX” 31 .
Lo anterior es confirmado por Laureano García Ortiz cuando escribe: “Por singular y aparente
contrasentido, el Libertador, a quien en esta Colombia se atribuye la paternidad del partido
autoritario y católico, fue prácticamente un deísta librepensador, cuando la razón de Estado no
aconsejaba otra cosa, y Santander, que generalmente es considerado como padre y fundador del
partido liberal, fue un católico convencido y sincero, de lo cual, a su muerte, dio testimonio
edificante” 32 .
¿Cómo ha podido difundirse la falacia de un Bolívar conservador, católico, apostólico y romano?
¿De dónde ha surgido ese Bolívar falso? ¿Cómo puede inventarse un Bolívar oscurantista y
confesional? El Bolívar verdadero, el Bolívar histórico, es justamente todo lo contrario. Bolívar es
el caudillo revolucionario que, siendo de noble origen y de muy distinguida prosapia, abandonó sus
riquezas materiales para idear y dirigir en el terreno mismo de la lucha, la primera gesta de
liberación nacional en la historia de la humanidad.
Bolívar es el revolucionario que cruza los páramos y las mesetas enarbolando las reivindicaciones
de las comunas campesinas, que desciende a los socavones de las minas a predicar la liberación de
los esclavos, que emula con el viento en el galope llanero a campo abierto para crear el crisol
revolucionario de la independencia de América. “Cuando era necesario para los gastos de la guerra,
el Libertador hacia confiscar custodias, cálices, copones, alhajas en los templos. Es decir, nada de
todo eso lo consideraba sagrado” 33 .
28 28. Idem., p. 56.
29 29. Ibidem.
30 30. Ibidem..
31 31. Ibidem.
32 32. Idem., p. 117.
33 33. Idem., p. 56.