Bolívar: El Hombre de América - Academia Nacional de Medicina

enciclopedista franceses" 170 .
Sobre lo anterior cabe preguntar, como lo hace Puentes: "¿Puede alguien pensar en que haya
existido, o exista hoy, o pueda existir en el futuro un Libertador conservador? " 171 . Esto es algo
inconcebible, tanto desde el punto de vista ideológico, como desde los referidos a cuestiones
históricas, políticas, sociales, conceptuales, filosóficas y sentimentales. Etímiológicamente es
imposible asimilar el concepto de Libertador con el de conservador.
Las sórdidas campañas de calumnias, de espionaje, de conspiraciones y de maniobras criminales
desatadas contra el Libertador por todos los sectores oligárquicos conservadores y liberales del
continente, por los gobernantes y diplomáticos de Ibidem, Inglaterra, Francia y la Santa Alianza
constituyen el más categórico mentís a quienes pretenden ubicarlo dentro de las facciones
polítiqueras y antipopulares que se han turnado en el poder a lo largo de casi dos siglos.
El historiador norteamericano Waldo Frank califica certeramente a Santander como el verdadero
inspirador e ideólogo del conservatismo en Colombia, anotando que éste fue "... hasta el fin de su
vida... un miembro complaciente de la Iglesia Católica, apostólica y romana y miraba con fría y
silenciosa desaprobación al Bolívar librepensador" 172 .
Lo anterior concuerda con lo que ya había escrito José María Samper:
“En realidad Santander tenía un temperamento mucho más conservador que liberal y había
modificado mucho sus ideas de 1828 a 1840. Creo firmemente que si hubiera vivido 10 o 15 años
más, habría acabado por ser el cierre del verdadero conservatismo neogranadino. Casi todos
los hombres importantes del Partido Conservador de entonces habían sido copartidarios de
Santander y le respetaban mucho" 173 . (Subrayé).
El Libertador fue el primero en desenmascarar y combatir los fraudes electorales, en los que ya
eran expertos los gamonales liberales y conservadores, que causan "... al Estado fuertes gastos por
la dieta de diputados que trabajan para la ruina nacional, que pasan su tiempo fomentando la
desunión y el odio entre los pueblos, que se burlan de ellos y preparan la guerra civil” 174 .
Bolívar hace una distinción entre el concepto de liberalidad y el de liberal. En su escrito titulado
Los liberales o jacobinos, hace la siguiente definición:
“Liberalidad. Virtud moral que consiste en distribuir generosamente los bienes, sin esperar
recompensa alguna.
“Liberal. Expedito, pronto a ejecutar cualquier cosa" 175 .
Al opinar sobre los crímenes, negociados y perfidias e hicieron encumbrar a Santander, José María
Obando, Florentino González, José Hilario López, Azuero, y otros de la misma especie, el
Libertador anota:
170 Ibidem.
171 PUENTES MILTON, Op. Cit., p 2.
172 FRANK, Waldo. Op. cit.
173 LIEVANO AGUIRRE, I. Op. cit., p. 479.
174 DELACROIX, L. P. Op. cit., p. 127.
175 BOLIVAR, Simón. Los liberales o jacobinos. Agosto de 1830.