Bolívar: El Hombre de América - Academia Nacional de Medicina

equiere. Para lograr este objetivo es indispensable la estructuración de unos mecanismos de protecc
fomento múltiples que aseguren la existencia del aparato productivo libre de la competencia desigual”
“2. La integración entre iguales de alcance sub-regional y hasta intercontinental que: a) supere las
debilidades individuales y conforme un poder multinacional de negociación; b) establezca
corrientes recíprocas de intercambio comercial; c) defienda y conquiste mercados; d) asegure
la investigación científico-técnica; e) estimule el desarrollo económico complementario; y, f)
financie entre ellos, la ejecución de macroproyectos de ámbito internacional” 2 :
Esto requiere un Estado vigoroso, que, en lugar de malvender y feriar sus empresas de servicios, las
fortifique y las proyecte a toda la nación. ¡Nada de santanderismos! El Estado tiene que orientar la
economía y ampliar todo su potencial para producir el bienestar de sus ciudadanos, defender sus
libertades, garantizar sus derechos, instruir y educar a toda su población y garantizar la prestación y
acceso a todos los servicios básicos para llevar una vida decente. Si no es para esto, ¿para qué sirve
el Estado? ¿Si no es para producir el bienestar social, se justifica su existencia?
El Estado no puede ser pasivo frente a las especulaciones y tramperías del capitalismo de
compinches que hoy impera. La situación que vive el mundo es irrefutable: “el capitalismo global
cuyo triunfo llegó a parecer inevitable, se bate en retirada, lo que quizá dure muchos años. Si lo
duda mire a Hong Kong, ese emporio de libre mercado. Hasta los gurús de esa isla están tan
cansados de los torbellinos financieros que han decidido recurrir a la intervención del gobierno para
disciplinar el mercado” 3 .
Ante la debacle del capitalismo salvaje que no ha hecho otra cosa que globalizar la miseria, y ante
la perspectiva de una inminente crisis de colosales proporciones de la economía del Japón, Ibidem y
Europa, a las comunidades de América Latina, África y Asia no les queda otro camino que el de su
integración solidaria, como lo indicó el Libertador. Integración basada en los principios de la
libertad, la democracia, la dignidad humana como aporte definitivo y concreto a la creación de una
justicia social internacional.
El derecho de las naciones a fundar con toda su soberanía la libre autodeterminación, le asegurará,
como lo enseñó Bolívar, a nuestra región su estabilidad democrática, la solución pacífica de sus
controversias y su fortalecimiento internacional. Si queremos ser alguien en el concierto universal,
decía Bolívar, tenemos que unimos: unidos seremos fuertes, divididos pereceremos. Estas palabras
tienen hoy más vigencia que nunca.
Bolívar, como lo anotó el notable pensador uruguayo José Enrique Rodó, fue “grande en el
pensamiento, grande en la acción, grande en la gloria, grande en el infortunio; grande para
magnificar la parte impura que cabe en el alma de los grandes, y grande para sobrellevar, en el
abandono y en la muerte, la trágica expiación de la grandeza” 4 .
Oscar Wilde decía que si un mapamundi no tenía la República de la Utopía, no merecía ser mirado.
La historia está viva, no se detiene ni se detendrá. La historia, como la naturaleza, es lo que nunca
2
ALAMEDA, Raúl, “Análisis global de la globalización”, Desarrollo Indoamericano,
Barranquilla, p. 14.
3 Idem., p. 20.
4 CACUA PRADA. Antonio. "Bolívar y la Comunidad Latinoamericana de naciones", Desarrollo
Indoamericano, Barranquilla, Revista N~ 107, año 1999, p. 22.