Bolívar: El Hombre de América - Academia Nacional de Medicina

creado por ninguno de los dioses o los hombres, sino que fue, es y será fuego eternamente vivo
que se enciende y se apaga con regularidad" 80 .
De esta tesis tomamos, a manera de síntesis, los siguientes aspectos:
El universo es un todo de fuego eternamente vivo: así fue y así será. Aunque sería mejor decir así ha
venido siendo. La ley de la vida es el movimiento y la unidad y lucha de contrarios, cuyo desarrollo
no es unilineal ni mecánico, sino dialéctico y múltiple, porque todo es cambiante siempre. Estas
brevísimas disquisiciones sólo tienen por objeto introducir las palabras de Simón Bolívar, que van a
continuación, y que contienen elementos y conceptos que concuerdan con la tesis de Heráclito, el
gran filósofo griego:
"No gusto entrar en metafísicas que descansan sobre bases falsas -le dice Bolívar a Peru De
Lacroix-. Me basta saber y estar convencido de que el alma tiene la facultad de sentir, es decir, de
recibir impresiones de nuestros sentidos, porque no admito ideas innatas. El hombre tiene un cuerpo
material, y, según el estado actual de la ciencia, no se considera a la inteligencia sino como una
secreción del cerebro; llámese, pues, este producto alma, espíritu, poco importa, ni vale la pena
disputar sobre ello; para mí la vida no es otra cosa sino el resultado de la unión de dos
principios, a saber: de la contradictibilidad, que es una facultad del cuerpo material, y de la
sensibilidad, que es una facultad del cerebro o de la inteligencia. Cesa la vida cuando cesa
aquella unión; el cerebro muere con el cuerpo y muerto el cerebro no hay más secreción de
inteligencia (...) El tiempo (...) la instrucción, las despreocupaciones que vienen con ella, y una
cierta disposición en la inteligencia irán poco a poco iniciando a mis paisanos en las cosas
naturales, quitándoles aquellas ideas y gustos por las sobrenaturales" 81 . (Subrayé).
Bolívar asoció siempre la ignorancia con la superstición y la degradación humana: "Un hombre sin
estudios es un ser incompleto. La instrucción es la felicidad de la vida; y el ignorante, que siempre
está próximo a revolverse en el lodo de la corrupción, se precipita luego infaliblemente en las
tinieblas de la servidumbre" 82 .
Identificado plenamente con Bolívar. José Martí nos enseña que a un pueblo ignorante puede
engañársele con la superstición. Y hacérsele servil. Un pueblo instruido será siempre fuerte y
libre" 83 .
6.2 BOLÍVAR Y LA EDUCACIÓN POPULAR
Desde el punto de vista político la educación es una condición vital para formar la república y para
que el pueblo pueda ejercer sus derechos. No habrá república si la educación no forma ciudadanos
para el Estado. Esa educación tiene que ser integral, es decir, debe formar al hombre en lo físico y
en lo intelectual, en su aplicación al trabajo mediante el dominio de la ciencia y de la técnica y en el
disfrute a plenitud de la trascendencia de vivir que nos enseñan los grandes poetas y los filósofos.
En síntesis hay que crear un pueblo que tome una conciencia clara de lo nacional para que
establezca su república y funde a escala internacional el principio de cooperación con los pueblos.
80 Idem., p. 321.
81 DE LACROIX, L. Peru. Op. cit., pp. 90-91.
82 BOLÍVAR, Simón. A Marta Antonia Bolívar. Lima, abril de 1825.
83 Antología Mínima de José Martí. Op. cit. p. 290.