Bolívar: El Hombre de América - Academia Nacional de Medicina

admiraran ”... las cualidades eminentes que caracterizan al hombre grande: valor para arrostrar el
peligro, inteligencia para vencer, amor a la patria y odio a la tiranía 50 .
Siempre apreció que “Si la lisonja es un veneno mortal para las almas bajas, los elogios debidos al
mérito alimentan las almas sublimes” 51 .
La generosidad con la patria, la solidaridad con los desvalidos, el rechazo de la pedantería, la
valoración del mérito y la lealtad, son conceptos que el Libertador traduce como forjadores del ser
ético en medio de la guerra: “El que lo abandona todo por ser útil a su país, no pierde nada, y gana
cuanto le consagra” 52 . “La ofensa hecha al justo es un golpe contra mi corazón” 53 . “El instinto es un
consejero leal; en tanto que la pedantería es un aire mefítico que ahoga los buenos sentimientos” 54 .
“El premio del mérito es el acto más augusto del poder humano” 55 .
Además, todo lo anterior forma parte de la enconada lucha ideológica que es propia de la contienda
entre la revolución y la contrarrevolución. Si aquélla ha de brillar por sus méritos, heroísmos,
sacrificios y virtudes; ésta, en cambio, constituye, generalmente, su polo opuesto: su poder y la
capacidad de comunicación y de enajenación en masa, cubre de calumnias y oprobios a sus
adversarios.
No olvidemos que Bolívar fue excomulgado por el clero español y que era vituperado y comparado
con el mismo Satanás y que su ejército era, según las autoridades colonialistas, una recua de negros
y asesinos, etcétera.
Recordemos que Sandino, el gran líder del pueblo nicaragüense en su lucha contra la invasión de
los Ibidem, era calumniado con saña por el gobierno de Washington y sus títeres de Managua.
Sobre ello, el mismo Sandino denunció: “Sé que me llaman en Washington bandido; pero Sandino y
sus hombres nunca: violarán mujeres, ni mutilarán los cadáveres de sus enemigos” 56 .
Esta propaganda negra, como la llamamos hoy, es parte de la guerra sicológica, que pretende
enemistar pueblo con los revolucionarios y presentar como prohombres a los actores de sus
desventuras. Pero los pueblos poseen un instinto que no todos aprecian, y por encima de calumnias
y denuestos, saben distinguir y admirar a sus verdaderos paladines.
50 BOLÍVAR, Simón. Carta a M. Renovales. San Fernando de Apure. 20 de mayo de 1818.
51 BOLÍVAR, Simón. Carta a Petión. Puerto Príncipe, 9 de octubre de 1816.
52 BOLÍVAR, Simón. Carta al Presidente de las Provincias Unidas de la Nueva Granada.
53 BOLÍVAR, Simón. Carta al general Santander. Pasto, 14 de octubre de
1826.
54 BOLÍVAR, Simón. Carta al general Santander. Pasto, 14 de octubre de
1826.
55 BOLÍVAR, Simón. Discurso en Angostura. 1º de noviembre de 1817.
56
El pensamiento vivo de Sandino. Selección y notas de Sergio Ramírez. Tercera edición.
Educa. Centroamérica, 1979. p. 138.