Bolívar: El Hombre de América - Academia Nacional de Medicina

organizado por el gobierno de Washington en el más vergonzoso maridaje con sus marionetas,
cebadas para comer de rodillas mientras masacra y oprime a nuestros pueblos.
Pero después de septiembre el mundo comprobó que la Organización de Naciones Unidas (ONU)
no es más que un aparato burocrático que nada puede y que es un poco estorboso cuando el
imperialismo se decide a actuar con su monstruoso aparato terrorista. Ignorada y humillada la ONU
fue desconocida por los imperialistas de Ibidem e Inglaterra.
El planteamiento hecho por Bolívar para luchar por la construcción de un nuevo orden internacional
basado en el respeto mutuo, la cooperación de los pueblos. La libre autodeterminación nacional y la
no intervención en los asuntos internos de los otros estados, así como la construcción de un órgano
internacional basado no en principios de política y de fuerza sino de Derecho, está al orden del día.
El ideal bolivariano de que tal organismo como integrador de pueblos y naciones del planeta debiera
estar cobijado por un mismo código de leyes, como expresión auténtica del Derecho Público
Internacional, es una bandera de actualidad seductora e irresistible.
La historia marcha a favor nuestro, como decía el Libertador. Por eso, cuando hablamos de Bolívar,
el Hombre de América, estamos destacando su presencia y camino al mismo tiempo. El ser ético
del Libertador nos compromete a luchar contra toda forma de opresión y nos hermana con las
causas más justas de la humanidad. Y nos compromete a una definición clara y de principios sobre
todo lo que atañe con la guerra y la paz.
Bolívar odiaba la guerra, considerándola en sí misma como la peor calamidad que puede sufrir un
pueblo. Pero había algo peor que la guerra y es la pérdida de la libertad, la privación de la dignidad
y decoro, considerando, como un acto de obligación moral de todo hombre honesto levantarse en
armas contra la dominación extranjera y contra la tiranía en cualquier país.
Bolívar enseñó al mundo que una guerra, para que sea liberadora, ha de tener una orientación
política firme y correcta, pues, de lo contrario es decir, la guerra por la guerra, o la guerra sin
objetivos altruistas precisos, degenera en puro bandolerismo y, como bien lo anota José Martí, se
convierte en un semillero de tiranos.
Por eso Bolívar es camino.
El estado represivo y brutal que hoy padecemos no tiene nada en común con el pensamiento y obra
del Libertador. Ese estado derrocó a Bolívar desde enero de 1830 y lo declaró proscrito. Y no sólo
esto: lo desterró del aparato escolar y de las academias. En los planteles educativos ya no se enseña
Historia de Colombia y mucho menos de América. Los escritos del Libertador son precariamente
difundidos por el esfuerzo entusiasta y quijotesco de personalidades e instituciones particulares que
nunca han tenido el acceso a los medios de comunicación masiva.
Mientras la República Popular China estableció la cátedra bolivariana desde 1983 a nivel de la
enseñanza secundaria, y el estudio del pensamiento de Bolívar en la educación superior en todo lo
relacionado con ciencias jurídicas, humanidades, filosofía, política e internacionalista, no hay
cátedra bolivariana en Colombia, que fue creada por el Libertador, tal como lo expuse en mi
reciente conferencia del 15 de diciembre pasado en el Paraninfo de la Universidad de Cartagena,
creada igualmente por Bolívar.