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Bolívar: El Hombre de América - Academia Nacional de Medicina

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urócratas políticos, los esclavistas y terratenientes, los comisionistas y usureros, atrincherados en<br />

los gobiernos <strong>de</strong> las capitales <strong>de</strong>l continente, activaron la contrarrevolución y, pocos años <strong>de</strong>spués,<br />

arrebataron al pueblo todas sus conquistas.<br />

En lo que concierne a Colombia, por ejemplo, Pablo Catatumbo anota: "En el Congreso, terminó<br />

por imponerse la tesis santan<strong>de</strong>rista, legitimando nuevamente la aberrante institución <strong>de</strong>l esclavismo<br />

alegando que sus esclavos habían sido adquiridos con " justo título". Erigido en principio<br />

constitucional el concepto <strong>de</strong> la "invulnerabilidad <strong>de</strong>l <strong>de</strong>recho adquirido, se echaba por la borda<br />

las aspiraciones <strong>de</strong>l Libertador <strong>de</strong> <strong>de</strong>volver la tierra a los indígenas y fortalecer la pequeña<br />

propiedad en beneficio <strong>de</strong> los sectores más pobres <strong>de</strong> la población” 378 .<br />

Des<strong>de</strong> luego, anota Catatumbo " Las tierras se adjudicaron en miles <strong>de</strong> héctareas para pagar<br />

servicios militares y mientras los beneméritos <strong>de</strong> la in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia se convertirán en una nueva<br />

aristocracia y en dueños <strong>de</strong> inmensos territorios, los hombres <strong>de</strong>l pueblo que habían pagado con<br />

sangre los suelos <strong>de</strong> la patria para obtener su libertad, no tuvieron participación en ese reparto <strong>de</strong><br />

tierras" 379 .<br />

¡Esa es la historia!<br />

" La médula <strong>de</strong> la estructura política <strong>de</strong> ese nuevo estado oligárquico y excluyente, radicaba en que<br />

no admitía la participación <strong>de</strong> negros, mulatos, mestizos e indios en este juego institucional es sólo<br />

admitía a los po<strong>de</strong>rosos propietarios y a toda la caterva <strong>de</strong> " letrados", militares y políticos que a su<br />

alre<strong>de</strong>dor iban surgiendo" 380 .<br />

Y así langui<strong>de</strong>ce, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> entonces, todo lo conquistado por <strong>Bolívar</strong> y los pueblos en armas en la<br />

revolución americana. “Santan<strong>de</strong>r a la cabeza <strong>de</strong> los gran<strong>de</strong>s contrarreformadores <strong>de</strong> la época, fue el<br />

inspirador <strong>de</strong> esta legislación que se nos impuso <strong>de</strong>spués como camisa <strong>de</strong> fuerza, al costo <strong>de</strong><br />

incontables guerras civiles y golpes <strong>de</strong> cuartel que no obstante su cru<strong>de</strong>za, <strong>de</strong>jaron sin resolver los<br />

gran<strong>de</strong>s problemas sociales, que aún subyacen en el seno <strong>de</strong> la sociedad colombiana " 381 .<br />

Quiérase o no, estos son los hechos históricos que no podrán ser borrados ni disminuidos por nadie.<br />

“Es la historia <strong>de</strong> nuestra formación como nación " 382 .<br />

Esa historia nos enseña " <strong>de</strong> la gran lucha emancipadora encabezada por nuestro Libertador Simón<br />

<strong>Bolívar</strong>, terminó por ser, primero una revolución inconclusa y más tar<strong>de</strong> una revolución<br />

presionada, por una clase dirigente que no sólo no vaciló en arriar todas las ban<strong>de</strong>ras sociales que<br />

inspiraron ese formidable esfuerzo revolucionario, sino que terminó traicionando o asesinando a los<br />

mejores hijos <strong>de</strong> <strong>América</strong>, para dar paso en el po<strong>de</strong>r a una cúpula dominante, egoísta y mezquina<br />

que se formó en las peores hazañas, en innumerables traiciones y <strong>de</strong>slealta<strong>de</strong>s y aberrantes<br />

conductas sociales contrarrevolucionarias" 383 .<br />

Cuando hablo <strong>de</strong> Simón <strong>Bolívar</strong> como el paradigma <strong>de</strong>l <strong>Hombre</strong> Americano, o será <strong>de</strong>l hombre<br />

como <strong>de</strong>biera ser, es imposible asimilarlo si no es en el enfrentamiento con sus enemigos. Y<br />

cuando hablo <strong>de</strong> Santan<strong>de</strong>r en Colombia, Páez en Venezuela, Torre Tagle en el Perú y Rivadavia en<br />

378<br />

CATATUMBO, P. Op. cit., pp 24-25.<br />

379<br />

I<strong>de</strong>m., 25.<br />

380<br />

Ibi<strong>de</strong>m.<br />

381<br />

Ibi<strong>de</strong>m.<br />

382<br />

Ibi<strong>de</strong>m.<br />

383<br />

I<strong>de</strong>m, pp. 25-26.

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