Bolívar: El Hombre de América - Academia Nacional de Medicina

El texto de la proclama, que además tiene carácter de indulto, es el siguiente:
“Habitantes y soldados de Santafé:
“El Congreso me ha enviado a libertaros de los españoles o chapetones que quieren entregaros a
Boves, a Aymérich, a Montalvo y a cuantos malvados españoles mandan en América para que os
degüellen como lo han hecho desde el principio de la conquista en todas las partes donde han
dominado.
“Yo vengo a libertaros, mi ejército es de hermanos que os aman: no desean combatir con
americanos, y así todo el que se pase a nosotros será recibido con placer y amistad, sin que padezca
daño alguno. A los soldados que traigan sus armas se les comprarán por su justo precio. Los que nos
hagan fuego por dentro de las casas o nos molesten por la espalda, serán pasados a filo de la espada
con todos los hombres que se encuentren en las mismas casas. Los sacerdotes, mujeres y niños
serán respetados y tratados con el decoro y la humanidad que ellos merecen.
“Nuestra guerra se dirige sólo contra los españoles que no se pasen a nuestro ejército: de
resto, todos los habitantes de Santafé serán perdonados, a pesar de la guerra inicua que hacen
contra sus hermanos por mantener el partido infame de nuestros enemigos.
“Si dentro de tres días no se aprovechan los agraciados de este indulto, después serán tratados a
discreción, juzgando la justicia sus delitos y castigándolos como merezcan” 14 .
Cumplido este plazo, Bolívar tomó Santafé sin muchas dificultades y escribió con alborozo a
Camilo Torres para que dispusiera el regreso inmediato del Congreso a la capital granadina, donde
las corporaciones cívicas se preparaban para jurar fidelidad al nuevo gobierno unitario de la Nueva
Granada, que fue solemnemente instalado el 23 de enero de 1815.
El discurso pronunciado por el Libertador en ese día, ante el Congreso ya instalado en la capital,
constituye uno de los pronunciamientos más lúcidos, una de aquellas páginas más destacadas de su
dialéctica política y revolucionaria. Ahondando en los factores que provocaban las guerras civiles
en la Nueva Granada, Venezuela y la América española, planteó:
“... Creado el nuevo mundo bajo el fatal imperio de la servidumbre, no ha podido arrancarse las
cadenas sin despedazar sus miembros; consecuencia inevitable de los vicios de la servilidad y de los
errores de una ignorancia tanto más tenaz, cuanto que es hija de la superstición más fanática
que ha cubierto de oprobio al linaje humano. La tiranía y la inquisición habían degradado a la
clase de los brutos a los americanos y a los hijos de los conquistadores, que les trajeron estos
funestos presentes” 15 .
¡Exactamente! ¡La ignorancia es un polvorín terrible pronto a estallar al más leve contacto con las
teas incendiarias del fanatismo religioso, del dogmatismo político y de la más grosera superstición!
Siendo esta la realidad, concluye el Libertador, “... ¿qué razón ilustrada, qué virtud política, qué
moral pura podríamos hallar entre nosotros para romper el cetro de la opresión y sustituir de repente
el de las leyes, que debían establecer los derechos e imponer los deberes a los ciudadanos en la
nueva república? El hábito a la obediencia, sin examen, había entorpecido de tal modo nuestro
14
14. BOLÍVAR, Simón. A los habitantes y soldados de Santajé. Campo de Techo, 10 de diciembre
de 1814.
15
15. BOLÍVAR. Simón. Discurso pronunciado con motivo de la incorporación de undinamarca a
las Provincias Unidas. Bogotá, 13 de enero de 1815.