Bolívar: El Hombre de América - Academia Nacional de Medicina

eneficios de las ciencias naturales de Humboldt que en la monserga de los religiosos y católicos
conquistadores... Lo único que le faltó al señor Casariego fue su rudo ataque al Libertador, por no
haber oído las súplicas del obispo Estévez, de contarle al confesor sus pecados en la solemne y
postrer hora de la muerte" 167 .
La versión de un Bolívar conservador es lo más cretino que pueda concebirse. ¿Cómo y cuándo
puede Bolívar haber representado los intereses de los esclavistas y terratenientes que deseaban
conservar las cadenas y la feudalidad heredadas del viejo orden colonial y oscurantista? Ese Bolívar
no existió jamás.
¿O sería conservador, como sugieren algunos, por la forma estatal recomendada en su propuesta de
Constitución para Bolivia? Ya hemos visto que ellos no es posible, pues, dejando de lado las
exterioridades y los aspectos formales, lo fundamental en su proyecto constitucional contiene
principios y disposiciones más avanzadas que los de cualquier otra carta constitucional de su época.
Sobre esta materia conviene transcribir lo manifestado por Benjamín Ardila Duarte:
"Bolívar constitucionalista hemos dicho y repetimos la expresión porque las gentes creen que un
constitucionalista es un abogado viejo cargado de años, de nómina y de merecimientos que se sienta
en todas las deliberaciones a opinar sobre el Estado con la intención perversa de que el mundo de
ayer se proyecta sobre el mundo de hoy y sobre el mundo de mañana. Pero no: el constitucionalista
debe ser el teórico del Estado, el práctico de la administración, el sociólogo de las cosas de la
ciudad y del campo, que mira el universo que le toca vivir y diseña el modelo monumental de la
patria nueva" 168 .
Y está claro que el creador no puede ser conservador: es inventor, no guardador; el dialéctico y
crítico, no confesional y dogmático. Ardila Duarte agrega:
"El leguleyo de lento andar, el jurista apegado al fetiche de la ley escrita, el viejo lobo de mar que
todo lo enreda con citas romanas y frases griegas, ése no es constitucionalista. Bolívar si. El
constitucionalista responde al ideal de la república perfecta, al sueño utópico de los pueblos
presentes en ésta forma: el mejor gobierno para una nación depende de la época que se viva y del
pueblo del cual se trata: Nuestro Libertador... prefería el régimen presidencial al parlamentario. Y,
sin embargo, ello no quiere decir que fuera reaccionario sino que analizadas objetivamente las cosas
no eran los temas actuales los que se conjugaban en su tiempo. En aquellas trágicas horas se trataba
de salir del sopor colonial, de hacerse firme con un ejército fuerte y de articular normas que
sustituyeran el viejo esquema español" 169 .
Es de la más pura naturaleza del revolucionario ser original, conjugar la imaginación con la realidad
objetiva, intentar la cristalización del mundo deseado, interpretar los anhelos y palpitaciones del
pueblo, identificarse con su tiempo y con su tierra, construir los instrumentos y medios adecuados
para fundar la nueva nación, conocer sobre las experiencias y logros de otras naciones: no para
calcarlas mecánicamente, sino para tomar de ellas lo que pueda servir a nuestras necesidades, para
aplicar creativamente lo que sea útil de ellas. Ardila Duarte concluye:
El "Bolívar constitucionalista estudió las ciencias sociales, las áreas de auxilio al Derecho Público y
en todos sus documentos de Estado, cartas privadas y órdenes administrativas, habló de esos temas
con la misma propiedad con que se hablaba de las guerras y de sus autores favoritos, los
167 Ibidem.
168 ARDILA DUARTE, Benjamín. Hojas Universitarias. Bogotá, D.E., 1976.
169 Ibidem.