Bolívar: El Hombre de América - Academia Nacional de Medicina

Dejemos para un capítulo especial y amplio lo concerniente al desempeño de Bolívar en lo tocante
con Política internacional, que constituye una cátedra de dignidad y decoro que nunca podrá
olvidarse. Entre tanto recordemos cómo, por esas ironías de la vida, los gobernantes de Ibidem
atacaron con furia al Libertador, llegando hasta tildarlo de “monstruo”, “déspota militar” y “LOCO
de Colombia”, sin embargo la historia no sólo refuta de modo fulminante esas injurias, sino que
confirma plenamente la justa previsión hecha por Bolívar desde Guayaquil:
“Los Ibidem... parecen destinados por la Providencia para plagar la América de miserias a nombre
de la libertad” 95 .
Con una insania indescriptible, las oligarquías criollas que en la Nueva Granada parió a los
liberticidas que se identificaron como liberales y conservadores, y que en Venezuela llaman hoy los
escuálidos adecos y copeyanos, lanzaron a coro toda clase de calumnias y denuestos contra el
Libertador y, ¡Oh, irrisión!, todo ello a nombre de la libertad. Pero la historia que es inexorable
coloca a cada cual en su lugar y hoy mismo las acusa por los latrocinios y crímenes contra la
soberanía y la dignidad de nuestros pueblos.
Y con razonada ironía, el filósofo Simón Rodríguez, al hacer la defensa del proyecto revolucionario
de Simón Bolívar, se refirió en su tiempo a los enemigos del Libertador con estas palabras:
“¡Oh pobres pueblos! A nombre de Dios os subyugaban los Reyes de España. Hoy, un corto número
de hombres, que está muy lejos de seros afecto, persigue a vuestros defensores, y ¡los persigue a
vuestro nombre!” 96 .
Y, claro está, como a la luz de la historia las monstruosidades de estas oligarquías quedan al
desnudo, entonces puede entenderse por qué no hay cátedra Bolivariana en Colombia y por que no
se enseña nuestra historia.
2.14 BOLÍVAR Y LOS INDÍGENAS
Otro contraste muy notorio, que deja ver sin tapujos el carácter antipopular y retrógrado de
Santander y sus pupilos, es el de la cuestión indígena. Ya veíamos algunas páginas atrás, que una de
las acusaciones al Libertador consistía en que se había puesto a la cabeza de los indígenas y que con
ello estaba levantando “las heces de la sociedad”. Lo mismo, como veremos más adelante, dirá la
oligarquía limeña en oposición a las reformas decretadas por Bolívar en favor de los indígenas.
95 BOLÍVAR, S.: Carta al Coronel Patricio Campbell. Guayaquil, 5 de agosto de 1829.
96 RODRÍGUEZ, Simón: Op. cit., T. II, p. 289.