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UNESCO. General Conference; 30th; Records ... - unesdoc - Unesco

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important contribution insofar as our partnership with <strong>UNESCO</strong> is concerned but the grant will enable Papua<br />

New Guinea to take a giant step towards the next millennium.<br />

15.13 Let me conclude, Madam President, by echoing what other speakers have said before me: as we face the<br />

challenges of the next millennium, our immediate task is to collectively commit ourselves to building and<br />

strengthening our partnerships, fostering understanding, reciprocating generosity, and entrenching our firm<br />

solidarity so as to be able to identify the roots of global problems and strive with imagination and determination<br />

for an environment of peace and harmony for all human beings throughout the world.<br />

15.14 Finally, I take this opportunity to extend my warm congratulations to His Excellency Koïchiro Matsuura<br />

as the Director-<strong>General</strong> designate. Papua New Guinea assures him of its closest cooperation and is confident that<br />

he will lead <strong>UNESCO</strong> ably into the twenty-first century. I thank you for your attention.<br />

16. The PRESIDENT:<br />

Thank you. I now call the next speaker on my list, Monsignor François Fleischmann, Deputy Head of<br />

Delegation of the Observer Mission of the Holy See.<br />

17.1 Mgr FLEISCHMANN (Saint-Siège) :<br />

Madame la Présidente de la Conférence générale, Monsieur le Directeur général de l'<strong>UNESCO</strong>,<br />

Excellences, Mesdames, Messieurs, il est presque de rigueur de rappeler que cette session de la Conférence<br />

générale de l'<strong>UNESCO</strong> est la dernière du XXe siècle aussi bien que de ce deuxième millénaire ; elle se tient à<br />

l'aube de l'an 2000, proclamé par les Nations Unies "Année internationale de la culture de la paix", culture qui<br />

représente la plus profonde des aspirations de l'être humain et en laquelle tous les hommes, toutes les femmes,<br />

tous les peuples placent leur espoir de pouvoir vivre en paix.<br />

17.2 Au gré de la régionalisation et de la mondialisation, les relations entre les gouvernements, les peuples,<br />

les civilisations, aussi bien qu'entre les individus, prennent des tours nouveaux. Il semble donc inévitable de<br />

revenir, une fois encore, sur la mission confiée à l'<strong>UNESCO</strong> qui, dans le système des Nations Unies, est un<br />

espace privilégié pour la réflexion et le dialogue, une source d'inspiration, de propositions et d'encouragements<br />

pour tous, dans l'esprit des pères fondateurs tel qu'il ressort de l'ensemble du préambule de l'Acte constitutif de<br />

l'Organisation.<br />

17.3 Permettez-moi de faire deux citations. Dans la Bible, le prophète Jérémie transmet la parole du Seigneur<br />

au peuple de Jérusalem menacé d'être déporté à Babylone : "Arrêtez-vous sur les routes pour faire le point ;<br />

renseignez-vous sur les sentiers du passé où est la route du bonheur : alors suivez-la et vous trouverez où vous<br />

refaire" ; d'autre part, en 1946, lors d'une réunion préparatoire pour la création de l'<strong>UNESCO</strong>, une phrase de<br />

Dostoïevski fut citée : "Tout homme est responsable de tout devant tous" ; cette formule devient de jour en jour<br />

plus vraie. On peut donc affirmer que chacun de nous devient de plus en plus responsable, de plus en plus<br />

largement responsable.<br />

17.4 Certes, l'Année internationale de la culture de la paix s'inscrit pleinement dans la mission confiée à<br />

l'<strong>UNESCO</strong> : élever dans l'esprit des hommes les défenses de la paix. Il y a dans le Préambule de l'Acte constitutif<br />

de l'<strong>UNESCO</strong> des mots qui pèsent lourd, qu'il s'agisse de la dénonciation des causes qui engendrent la guerre<br />

dans l'esprit de l'homme, ou de l'énonciation des moyens par lesquels l'<strong>UNESCO</strong> doit s'acquitter des tâches qui<br />

sont les siennes, en conformité avec le texte de l'article premier (Buts et fonctions) de l'Acte constitutif. Parmi ces<br />

mots, la délégation du Saint-Siège aimerait pouvoir choisir ceux qui forment les deux expressions : "dignité de la<br />

personne humaine" et "solidarité intellectuelle et morale de l'humanité".<br />

17.5 Pour rapprocher la réalisation de l'objectif visé par l'Année internationale de la culture de la paix, il<br />

convient de tout faire pour que progresse le respect dû à la personne humaine, dans tout ce qui la constitue et<br />

sous toutes les latitudes. L'épanouissement de l'être humain suppose son bien-être physique et le développement<br />

de son intelligence, mais aussi la liberté de vivre pleinement sa vocation spirituelle dans le cadre de sa culture.<br />

Pour que l'idée de favoriser le développement personnel de l'homme et de la femme dans leur vie familiale et<br />

sociale ne reste pas au stade d'une proclamation rhétorique, il importe d'harmoniser le contenu de la "formation"<br />

de la personne humaine, qui est le propre de l'éducation, avec la "préparation" à être actif et responsable dans la<br />

société à laquelle chacun appartient. Il convient de promouvoir la réflexion éthique sur la culture, dans le cadre<br />

plus large et plus fondamental de la culture humaine, où tous doivent pouvoir se reconnaître, ainsi que de<br />

préserver les caractères propres des diverses cultures dans leur pluralité, ce qui constitue une des richesses de<br />

l'humanité. Surtout, il importe que tous, Etats membres et fonctionnaires de l'<strong>UNESCO</strong>, organisations<br />

gouvernementales ou non gouvernementales, autorités étatiques, religieuses, morales et scientifiques aient le sens<br />

effectif de la solidarité.<br />

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