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UNESCO. General Conference; 30th; Records ... - unesdoc - Unesco

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d'insécurité s'installe. Des fléaux tels que les guerres, les génocides, les exclusions, les violences, les famines, les<br />

épidémies, les drogues, les contaminations multiformes, les corruptions, le chômage endémique vont-ils<br />

disparaître ? La stabilité, la justice et la prospérité seront-elles au rendez-vous du siècle à venir ?<br />

6.10 Devant ce bilan contrasté, et face aux incertitudes, les pays du Nord s'organisent avec méthode et<br />

détermination en ensembles politiques, économiques ou sécuritaires viables capables de relever les défis de<br />

demain. Certaines puissances se prennent même à rêver d'un projet politique mondial pour gouverner et gérer la<br />

planète. Dans le même temps, les pays du Sud restent en proie à leurs problèmes existentiels. Ainsi, l'Afrique doit<br />

toujours faire face aux crises les plus dures de son histoire : mal ou non-développement, fardeau d'une dette de<br />

plus en plus insupportable, mévente des matières premières, problèmes de santé publique avec, notamment, la<br />

pandémie du sida, calamités naturelles, instabilité politique, recrudescence des conflits armés intra- ou<br />

interétatiques.<br />

6.11 Madame la Présidente, Mesdames et Messieurs, le Gabon et le Président Bongo ne sont pas de ceux qui<br />

pensent que l'instabilité en Afrique est une fatalité, que l'Afrique est "en panne de projet". Ils ne sont pas de ceux<br />

qui décrètent que l'Afrique est un continent irrémédiablement sinistré. L'Afrique peut et doit vaincre l'adversité.<br />

Mais pour vaincre il faut savoir pour quel enjeu on se bat. L'Afrique doit d'abord se battre pour la paix, la paix à<br />

l'intérieur comme à l'extérieur des frontières des différents pays. Nous sommes tous convaincus en effet que seule<br />

la paix peut permettre, en Afrique comme ailleurs, un développement viable et durable.<br />

6.12 De même, nous sommes tous d'avis que l'instauration de la paix doit obéir à des considérations<br />

politiques, économiques et sociales. Nous sommes tous d'avis que la paix postule l'exercice des droits les plus<br />

élémentaires de l'homme, le respect des libertés publiques, la démocratie, la bonne gouvernance, l'éducation,<br />

l'emploi. On ne peut vivre en paix dans la pauvreté, avec la maladie ou la famine.<br />

6.13 L'Afrique doit mettre un terme à l'aveuglement, à l'intolérance, à la violence, à l'extrémisme. Elle doit<br />

transcender ses problèmes de voisinage, dépasser les difficultés résultant de frontières aux tracés souvent<br />

arbitraires, de sous-peuplement ou de surpeuplement souvent hétérogènes, de vieilles rivalités ethniques ou<br />

religieuses, d'intérêts personnels exacerbés de certains de ses dirigeants, d'influences croisées de certaines<br />

puissances étrangères. Incapables en effet de garantir la sécurité et de promouvoir la prospérité, insensibles aux<br />

convulsions et aux aspirations de toutes les composantes de leurs nations en fondation, peu soucieux de l'intérêt<br />

général et du bien-être collectif, certains dirigeants ou leaders politiques doivent cesser d'exploiter les différences<br />

en semant la haine.<br />

6.14 La paix en Afrique passe aussi par l'émergence d'un Etat de droit véritable, qui garantisse le bon<br />

exercice de la justice et des pouvoirs publics, et qui privilégie un espace politique de dialogue, de confrontation<br />

d'idées. L'Afrique doit résoudre ses difficultés d'environnement institutionnel. Les Africains portent une lourde<br />

responsabilité. Pour relever ce défi, l'Afrique doit d'abord compter sur elle-même, sur le génie propre et la<br />

solidarité foncière de ses peuples, sur l'extraordinaire potentiel de ses ressources naturelles, sur les mutations<br />

irréversibles en matière de primauté du droit, d'éclosion des intelligences et de formation des cadres.<br />

6.15 Mais dans un monde où les frontières des espaces, des hommes et des choses deviennent de plus en plus<br />

conventionnelles voire artificielles, dans un monde qui devient de plus en plus une mosaïque mouvante où se<br />

dessinent tensions vitales et menaces mortelles, dans un monde en proie aux conflits, aux inégalités et aux<br />

égoïsmes, l'Afrique doit aussi compter sur le soutien de la communauté internationale, à laquelle j'ai l'insigne<br />

honneur de m'adresser aujourd'hui dans ce temple du savoir, du dialogue et de la fraternité qu'est l'<strong>UNESCO</strong>.<br />

6.16 Madame la Présidente, Mesdames et Messieurs, au-delà de ses missions traditionnelles de promotion de<br />

l'éducation, de la science et de la culture, l'<strong>UNESCO</strong> doit aussi promouvoir la paix dans le monde. Est-il besoin<br />

de rappeler, comme le stipule le Préambule de l'Acte constitutif de notre Organisation, que "les guerres prennent<br />

naissance dans l'esprit des hommes" et que l'<strong>UNESCO</strong> a été créée pour contribuer également au maintien de la<br />

paix et de la sécurité.<br />

6.17 C'est le lieu de saluer ici l'initiative prise par l'Assemblée générale des Nations Unies en 1997 et en 1998<br />

respectivement de proclamer l'an 2000 "Année internationale de la culture de la paix" et la décennie 2001-2010<br />

"Décennie internationale de la promotion d'une culture de la non-violence et de la paix au profit des enfants du<br />

monde".<br />

6.18 Je me réjouis de ce que l'<strong>UNESCO</strong>, convaincue que "c'est dans les esprits des hommes que doivent être<br />

élevées les défenses de la paix", ait fait de ces initiatives un axe essentiel de sa politique. En effet, les Assises de<br />

l'Afrique tenues dans cette enceinte en 1995, la Conférence sur "la culture de la paix et la bonne gouvernance",<br />

organisée dans le cadre du projet DEMOS-Afrique à Maputo en 1997, la Conférence panafricaine des femmes<br />

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