UNESCO. General Conference; 30th; Records ... - unesdoc - Unesco

(41.5) In conclusion, ladies and gentlemen, I should like to reaffirm my country’s attachment to UNESCO’s
principles and goals, and its commitment to the culture of peace project. Mauritania will always strive to turn those
principles and goals into practical reality. Thank you. Peace and the Mercy of God be upon you all.
42. The PRESIDENT:
Sir, I should like to thank you sincerely for conveying to us mostly good news. I do appreciate the fact
that local communities have played a part in the improvement of education and I believe it is an excellent idea to
have a creativity prize for science and literature. We thank you, Sir, for your presentation and wish you the best
for your country. I now give the floor to Mr Andrés Delgado Hernandez, Secretary-General of the Catholic
International Education Office.
43.1 Sr. DELGADO HERNÁNDEZ (Oficina Internacional de la Enseñanza Católica):
Señora Presidenta, señor representante del Director General, excelencias, señoras y señores: La
organización que represento se siente honrada por la oportunidad que se le brinda de expresarse en esta magna
reunión de la Conferencia General.
43.2 Esta feliz circunstancia me permite informar de que nuestra Oficina ha inscrito su II Plan Global en las
líneas de la estrategia adoptada por la UNESCO de cara al año 2001. Con dicho acto, la Oficina Internacional de
Educación Católica, que federa a los Secretariados Nacionales, agrupados en cinco Secretariados Regionales
representativos de casi 250.000 establecimientos escolares, que acogen a más de 40 millones de alumnos, ha
renovado su voluntad de sumarse a los esfuerzos de la UNESCO inspirados en las prioridades establecidas a
partir de Jomtien.
43.3 En el ámbito de nuestra XV Asamblea General de la OIEC, celebrada en Jaipur, India, en abril de 1998,
sobre el tema: “Los desafíos de la Escuela Católica frente al siglo XXI”, se prestó una atención privilegiada a la
educación básica para todos los niños y al estudio de nuevas posibilidades de educación para los excluidos.
Aquella reflexión nos dio la clave para definir un gran número de compromisos, de los cuales enumero algunos:
prever las medidas necesarias para que nuestras escuelas sean asequibles a los pobres, con especial atención a las
niñas y las jóvenes; sepan ponerse al servicio de la alfabetización de adultos y de los jóvenes que están fuera del
sistema educativo; sean favorables a la democratización de la enseñanza, eliminando los diferentes tipos de
exclusión, sean de índole económica, religiosa, ideológica o partidaria; estén atentas a la educación para los
derechos humanos basados en los valores éticos, en función del diálogo intercultural del mañana.
43.4 Dichos compromisos se tradujeron en tres proyectos al servicio de la educación de diferentes tipos de
excluidos. Puedo informar que ya los tenemos implantados en 40 países.
43.5 La escuela católica, implantada en todos los continentes, realiza su misión educativa mediante una
pedagogía adaptada a las culturas locales. Dicha misión comporta el desarrollo de las capacidades, los saberes y
el saber hacer, con un compromiso específico de despertar “las conciencias”. Por esta razón consideramos una
necesidad imperiosa el proseguir nuestra tarea en favor de los jóvenes que todavía no están escolarizados,
prestando especial atención a las niñas y a todos aquellos para quienes el sistema escolar parece inadaptado.
43.6 La acción incesante de nuestros educadores puede ser fuente de dinamismo para todos. Eso explica por
qué mostramos tanto interés por ofrecer nuestra colaboración activa con aquellas estructuras de la UNESCO en
que la educación, la enseñanza y la búsqueda del “sentido” tienen su lugar.
43.7 Por ello nos unimos a los trabajos realizados con ocasión de las grandes consultas colectivas de las
organizaciones no gubernamentales y en las comisiones programáticas mixtas. Seguimos con particular atención
la reflexión de la UNESCO en las áreas de la enseñanza de la ética, la bioética, la alfabetización, la educación
relativa a los derechos humanos y la tolerancia, la enseñanza secundaria, profesional y técnica, y la educación
para la paz. La OIEC es portadora de la experiencia de los educadores de las escuelas católicas en todos los
continentes y, como tal, considera un deber aportar su peritaje como organización no gubernamental a los
trabajos realizados en el ámbito de la UNESCO.
43.8 Por otra parte, quisiera destacar la trascendencia que ha tenido, dentro de la enseñanza católica, el
Proyecto transdisciplinario de la UNESCO: “Hacia una cultura de paz”. Convencida de que la escuela es un
instrumento privilegiado de la cultura de paz, la OIEC asumió el enunciado de dicho proyecto como lema, y su
contenido como elemento teleológico de la tarea de educar. En efecto, si la escuela enseña verdaderamente al
alumno el rigor de la reflexión, en una exigencia de verdad y de confianza en el hombre, también le enseña a
tener perspectiva suficiente para juzgar los límites de lo tolerable y comprender que lo intolerable se combate
con las armas del diálogo, la justicia y el respeto de los derechos del prójimo.
476