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UNESCO. General Conference; 30th; Records ... - unesdoc - Unesco

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17.7 En el ámbito de la inversión pública, en el año 1998 el sector educativo logró alcanzar la meta del 2,2%<br />

del PIB propuesta en los Acuerdos de Paz. La tasa de analfabetismo se ha reducido en 7,1 puntos, pasando del<br />

38,8 en 1994 al 31,7% en 1998, y tenemos razones para predecir una significativa disminución en los próximos<br />

años. Asimismo, se ha logrado mayor participación de la mujer en el proceso educativo, contando en el área rural<br />

con un programa de becas para las niñas que está contribuyendo a cerrar la brecha que ha existido entre niños y<br />

niñas en cuanto al acceso y la permanencia en la escuela. Los resultados del progreso en materia educativa, como<br />

en otros temas de desarrollo general del país, están a la vista.<br />

17.8 Así como es sabido que la educación es fundamental para el desarrollo integral y sostenible de los<br />

pueblos, debemos reconocer igualmente que para un país como Guatemala también lo es el estudio, valoración y<br />

fortalecimiento de sus culturas, que sustentan la identidad cultural y nacional y que, como dijo don Enrique<br />

Iglesias, Presidente del Banco Interamericano de Desarrollo, en la Cumbre de Ministros de Cultura de América<br />

Latina y el Caribe, celebrada en 1998 en Río de Janeiro, deben ser como un árbol frondoso con profundas raíces<br />

para resistir los embates del fenómeno de la globalización.<br />

17.9 Es por ello que el Gobierno de Guatemala, a través del Ministerio de Cultura, ha venido haciendo<br />

denodados esfuerzos encaminados a que los propios guatemaltecos conozcamos y valoremos las culturas<br />

nacionales y de una manera juiciosa y racional, sepamos aprovechar nuestro patrimonio cultural y natural en<br />

función del desarrollo sostenible.<br />

17.10 Señora Presidenta, excelencias, señores delegados: Guatemala tiene la enorme ventaja comparativa de<br />

que en su pequeño territorio de 109.000 kilómetros cuadrados coexistan al menos veintitrés culturas<br />

lingüísticamente diferenciadas, que son la riqueza misma de un país multicolor, corazón y centro de la cultura<br />

maya que compartimos con nuestros vecinos: México, Honduras, El Salvador y Belice. Es decir: en Guatemala<br />

pueden apreciarse en su magnificencia las ciudades y elementos de las culturas indígenas precolombinas y de la<br />

época colonial e independiente en su riqueza barroca y renacentista, y al mismo tiempo las culturas indígenas<br />

vivas y auténticas, orgullosas de su pasado pero también de su presente, todo ello rodeado de un paisaje natural<br />

maravilloso que igualmente pretendemos conservar en su enorme biodiversidad.<br />

17.11 Guatemala, de igual forma que muchos países en desarrollo, ha visto por años mutilado su patrimonio<br />

cultural, robado por inescrupulosos traficantes para ser vendido a coleccionista y museos, igualmente<br />

inescrupulosos y faltos de ética, que los adquieren para exhibirlos, no queriendo reconocer que al hacerlo están<br />

fomentando y financiando ese saqueo que priva a nuestros pueblos del necesario conocimiento de su pasado para<br />

identificar su presente y fortalecer su futuro. Sacar de su contexto estos objetos que traducen la cosmovisión y<br />

religiosidad, la ciencia y la tecnología y, en fin, los rasgos de sociedades pretéritas, equivale a robar algunas<br />

páginas del libro de nuestra historia y después de ello pretender leerlo e interpretar esa historia. Como bien dijo<br />

ayer don Federico Mayor, en su discurso de bienvenida al Presidente de Venezuela: “la riqueza compra todo lo<br />

que tiene precio, pero generalmente ignora su valor”.<br />

17.12 Hemos por ello emprendido una difícil y costosa cruzada para reclamar y recuperar aquellos bienes<br />

culturales que han sido robados y exportados ilícitamente de Guatemala. En muchos casos con éxito; en otros<br />

seguimos las gestiones. Con ello pretendemos, más que retornar al país un objeto cultural, evitar que se siga<br />

financiando la depredación y con ella la pérdida del contexto histórico de nuestras culturas. Un plato o un vaso<br />

maya, por ejemplo, colocado en la vitrina de uno de esos museos que compran o reciben donaciones de bienes<br />

robados o en el escaparate de un coleccionista, ha significado, además, la destrucción parcial o total de un templo<br />

maya para llegar a la cámara funeraria que lo albergaba.<br />

17.13 Señora Presidenta, excelencias, señores delegados: Hago un vehemente llamado a la conciencia de<br />

aquellos países que aún no son signatarios de la Convención de la <strong>UNESCO</strong> sobre las Medidas que deben<br />

Adoptarse para Prohibir e Impedir la Importación, la Exportación y la Transferencia de Propiedad Ilícitas de<br />

Bienes Culturales, para que la firmen y ratifiquen y para que, además, se fomalicen acuerdos bilaterales y<br />

multilaterales en esta materia con países que, como el mío, se ven constantemente amenazados, ya que con ello<br />

no sólo contribuirán a fortalecer la identidad de nuestros pueblos sino que contribuirán a su desarrollo sostenible,<br />

pudiendo entonces entenderse esta acción como una verdadera y respetuosa muestra de cooperación<br />

internacional. En efecto, al conservar nuestros sitios y monumentos históricos podemos racionalmente ponerlos<br />

en valor en función del desarrollo integral, y con ello pretender un mejor ingreso económico que, sumado a otros<br />

esfuerzos en materia educativa, de salubridad y de infraestructura, permita coadyuvar a combatir la pobreza y la<br />

marginación de un importante sector de nuestra sociedad que con justicia y urgencia pretende una mejor calidad<br />

de vida para sus miembros y para sus descendientes.<br />

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