UNESCO. General Conference; 30th; Records ... - unesdoc - Unesco

mejores expresiones intelectuales y culturales. No hay legitimidad cultural sin mediación entre la persona y la
cultura, y este es el papel sustantivo de la UNESCO. No estoy muy de acuerdo en definirla como “Faro
intelectual de la humanidad”, porque me parece que ninguna institución debería atribuirse semejante papel, de
cumplimiento probablemente imposible. La UNESCO es un lugar de encuentro para el ejercicio pluralista de la
tolerancia, que no consiste en soportar al otro sino en llegar con él a verdades más altas; y esa misión es
suficiente y difícil, porque el pluralismo no radica únicamente en la pluralidad, que es un dato sociológico, sino
en una pluralidad tolerante y creativa, que es un comportamiento ético y cultural.
12.8 Quisiéramos por último contribuir a que su tarea, señor Director General, favorezca el ejercicio
inteligente de su autoridad entendida como servicio. Y una metáfora deportiva tal vez ilustre esta afirmación.
Semanas atrás leí un emotivo “elogio del rugby”, a propósito del campeonato mundial que ganó el excelente
equipo de Australia. Quienes en nuestra juventud practicamos, mal que bien, ese raro deporte hecho de cargas
salvajes, cuerpos enredados, choques furiosos, aparente imperio de los fuertes, sabemos que el rugby depende del
respeto de las reglas del juego, del choque sin venganza, de la lucha sin resentimiento; de lo contrario no sería un
juego: sería una masacre. Pero el juego evoca la dialéctica de lo colectivo y lo individual: nadie obtiene nada por
sí mismo, nadie avanza sin los otros, y sin embargo el equipo no es nada si en el momento apropiado un
individuo no sale del grupo, emergiendo en nombre de todos para apoyar el balón que el grupo le ha confiado. Es
la nota personal que recuerda que el equipo está hecho de una suma de competencias y de libertades. Léase lo
dicho como una bella metáfora de la sociedad. Así ocurre en las familias, las empresas, las naciones, las
organizaciones. Así es la vida cuando los hombres deciden hacer cosas juntos. Y así debería ser en la UNESCO.
El poeta ha dicho: “en el camino es necesario saber cuándo se pisa una semilla o un despojo”. Todos nosotros
creemos que usted conoce la diferencia, y en ese conocimiento estará parte del secreto de su buena dirección.
Gracias y, además, buena suerte.
(12.1) M. FLORIA (Argentine) (traduit de l'espagnol) :
Madame la Présidente, Monsieur le Directeur général, chers amis, le fait de présider le Groupe de
l'Amérique latine et des Caraïbes, fonctions que j'occupe provisoirement pour des raisons d'ordre alphabétique,
m'octroie l'honneur de souhaiter, au nom de tous les membres du groupe, la bienvenue à M. Matsuura, directeur
général de l'UNESCO. Je serai bref, comme cela nous a été demandé, bien que dans mes propos, le rappel du passé
occupe plus de place que ce que je pourrai dire de l'avenir, domaine qui s'ouvre à votre action, Monsieur le
Directeur général.
(12.2) Si nous ne possédions que le passé, nous nous trouverions devant la "fin de l'Histoire", selon l'affirmation
plus que discutable, caractéristique des messianismes qui ont placé le siècle qui s'achève sous l'empire énigmatique
du mystère du mal. En réalité, nous vivons la fin de cette fin, peut-être la fin de toute prétendue fin de l'Histoire et
le retour à l'histoire modeste qui progresse selon la méthode de l'essai, de l'erreur et, espérons le, du compromis
intelligent.
(12.3) La région que je représente aujourd'hui juge particulièrement significatif que pour la première fois dans
l'histoire de l'UNESCO, le Directeur général de l'Organisation soit originaire de la région à laquelle vous
appartenez, et ce avec la légitimité de l'origine que confère, selon les critères classiques, l'écrasante majorité avec
laquelle vous avez été élu. Les régions ne sont pas une sorte d'intervalle géographique entre les Etats et la
mondialisation. Ce sont des unités dotées d'une autonomie relative mais nécessaire pour assurer l'articulation
pluraliste du nouvel ordre mondial. A cet égard, l'Amérique latine et les Caraïbes sont une région composée de
sous-régions représentatives de cultures et de valeurs qui reconnaissent le caractère central de l'être humain sans
lequel les idéologies politiques finiraient par l'asservir.
(12.4) Votre autorité, Monsieur le Directeur général, tire sa légitimité de l'origine et vous savez ce que cela
signifie. Ce n'est pas pour rien que vous avez fait des études supérieures de droit, comme moi. Vous savez donc
que dorénavant, l'objectif à atteindre est celui de la "légitimité de l'exercice". Or, si la légitimité de l'origine tient à
ce que l'UNESCO a été et demeure, la légitimité de l'exercice sera associée à ce que l'UNESCO doit être dans un
monde en mutation plongé dans le désordre international et qui a besoin d'une lecture appropriée de l'histoire, des
sociétés, des valeurs et des institutions. C'est pourquoi, Monsieur le Directeur général, je me permets de faire
quelques remarques brèves qui n'ont pour objet que de mettre en évidence quelques caractéristiques du défi que,
d'après nous et ceux qui nous ont précédés, vous devrez relever.
(12.5) L'UNESCO fait partie des institutions internationales appelées à évoluer, et à évoluer dans le sens d'une
plus grande démocratisation. La démocratie n'est pas la vérité et elle n'est pas parfaite, mais l'expérience montre
qu'elle est encore ce que l'homme a trouvé de mieux pour défendre sa dignité, ce qui suffit à en justifier l'existence,
dans un acte de prudence qui préserve aussi bien les valeurs abstraites que les conséquences concrètes pour les
êtres humains.
(12.6) Pour construire un ordre international moins injuste, il faut admettre au moins deux choses :
premièrement, qu'en vertu du principe de complémentarité, un même élément produit des effets différents selon le
contexte ; et deuxièmement, que l'obtention des effets désirés dépend de l'intelligence et de la qualité des valeurs
auxquelles les êtres humains souscrivent. Ces principes s'appliquent aussi aux Etats et aux organisations
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