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La Chine<br />

et la <strong>format</strong>ion de l’esprit philosophique en France<br />

se trouvant exposée <strong>au</strong> public. Elle devient ainsi un des moyens<br />

de combat que les jansénistes vont mettre en œuvre pour<br />

abattre les Jésuites : elle sera désormais mêlée à toutes les<br />

luttes que vont se <strong>livre</strong>r ces ennemis irréconciliables.<br />

Cependant, chez Pascal, ce n’était encore guère <strong>au</strong>tre chose<br />

qu’une allusion per<strong>du</strong>e <strong>au</strong> milieu d’<strong>au</strong>tres attaques contre les<br />

Jésuites. Mais dès ce moment, les procédés d’évangélisation des<br />

Jésuites en Chine deviennent une des pièces <strong>du</strong> réquisitoire des<br />

jansénistes contre les Jésuites : les missions de Chine serviront<br />

de preuve de la morale relâchée des Jésuites et d’argument<br />

contre elle.<br />

<strong>Le</strong> <strong>livre</strong> qui étala avec force détails les procédés des Jésuites<br />

en Chine fut le second tome de la Morale pratique des Jésuites<br />

qui fut attribué à Arn<strong>au</strong>ld, mais qui est en réalité de l’abbé <strong>du</strong><br />

Cambout de Pontchâte<strong>au</strong>. Cette fois, c’est une attaque à fond,<br />

où tous les procédés des Jésuites sont exposés avec<br />

complaisance et flétris avec virulence.<br />

L’<strong>au</strong>teur reproche <strong>au</strong>x Jésuites d’accommoder la doctrine de<br />

l’Évangile « à l’humeur et <strong>au</strong>x coutumes des Chinois ». Ce<br />

principe général posé, il en montre les applications particulières<br />

en seize chapitres dont chacun expose un crime particulier des<br />

Jésuites contre l’Évangile : « Ils dispensent les Chinois de tous<br />

les commandemens de l’Église. Ils ne donnent <strong>au</strong>x femmes ni les<br />

onctions <strong>du</strong> baptême, ni le sacrement de l’Extrême-onction : ils<br />

justifient les plus exorbitantes usures comme de trente pour<br />

cent, ce que ne font pas les religieux de St-François et de St-<br />

Dominique. Ils font passer les idolâtries des Chinois, comme les<br />

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