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La Chine<br />

et la <strong>format</strong>ion de l’esprit philosophique en France<br />

VOSSIUS (Isaac). — Isaaci Vossii Variarum Observationum<br />

Liber. London.<br />

1686. FONTENELLE. — Relation de l’île de Bornéo dans les<br />

Nouvelles de la République des <strong>Le</strong>ttres. 1686.<br />

1687. COUPLET (le P.) et <strong>au</strong>tres Jésuites. — Confucius Sinarum<br />

Philosophus. Paris.<br />

1688. REGIS. — Compte ren<strong>du</strong> <strong>du</strong> Confucius Sinarum<br />

Philosophus dans le Journal des Sçavans (Janvier 1688).<br />

BERNIER. — Extrait de diverses pièces envoyées pour étrenes<br />

par M. Bernier à Mme de la Sablière. Intro<strong>du</strong>ction à la lecture de<br />

Confucius, dans le Journal des Sçavans (Mai 1688).<br />

Copie des étrenes envoyées à Madame de la Sablière par<br />

M. Bernier. A Montpellier le lendemain des Rois. 1688.<br />

1688. FOUCHER (L ’ Abbé Simon). — <strong>Le</strong>ttre sur la Morale de<br />

Confucius, philosophe de la Chine (Cf. Nouvelles de la<br />

République des <strong>Le</strong>ttres, mars 1688).<br />

BRUNE (Jean de la) 1 . — La morale de Confucius,<br />

philosophe de la Chine. Amsterdam.<br />

1700. GILBERT (Cl<strong>au</strong>de). — Histoire de Calejava ou de l’isle des<br />

Hommes raisonnables, avec le parallèle de leur morale et <strong>du</strong><br />

christianisme. S. l.<br />

1703. LESCONVEL (Pierre de). — Idée d’un règne heureux ou<br />

relation <strong>du</strong> voyage <strong>du</strong> Prince de Montber<strong>au</strong>d dans l’isle de<br />

N<strong>au</strong>dely (Cf. G. Lanson. R. C. C. 27 mai 1909).<br />

1706. (DUCHÉ). — Recueil d’histoires édifiantes pour servir de<br />

lecture à de jeunes personnes de condition. Paris, in-12.<br />

1707. VAUBAN. — Projet d’une dixme royale. S. l.<br />

<strong>Le</strong>ttres intimes adressées <strong>au</strong> marquis de Puysieulx<br />

(1699-1705), p. p. Hyrvoix de Landosle. Paris, 1924.<br />

ROCHAS d’AIGLUN. — V<strong>au</strong>ban, Sa Famille et ses écrits.<br />

Ses Oisivetés et sa Correspondance. Analyses et Extraits.<br />

Paris, 2 VOL 1910.<br />

1 Cet opuscule est parfois attribué <strong>au</strong> Président Cousin, non sans raison<br />

d’ailleurs, puisque le Président Cousin fut, comme nous l’avons vu, le censeur<br />

de la tra<strong>du</strong>ction des trois <strong>livre</strong>s de Confucius par les PP. Jésuites en 1687.<br />

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