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La Chine<br />

et la <strong>format</strong>ion de l’esprit philosophique en France<br />

2°) Donc Tice que l’on fait son père et un préten<strong>du</strong><br />

Empereur chinois est un homme chimérique.<br />

3°) Donc ces personnages qui s’entretiennent avec<br />

Heou Tcie dans le Chu king, comme Chuh, comme Yu,<br />

ne furent jamais à la Chine des hommes réels.<br />

4°) Donc Yao qui dans le même Chu King transmet<br />

l’Empire à Chun ne luy transmet point l’Empire chinois<br />

mais un Empire d’un ordre plus élevé et l’Empire chinois<br />

n’eut jamais cet Yao pour son fondateur.<br />

5°) Donc Yu que le Chu king dit avoir remédié <strong>au</strong><br />

Déluge sous Yao par ordre de Chun ne fut point un<br />

Chinois et cet Écoulement des e<strong>au</strong>x fait à la Chine par le<br />

grand Yu est encore une fabuleuse imagination.<br />

6°) Donc la préten<strong>du</strong>e Dynastie ou première famille<br />

Impérialle appelée des Hia dont on veut que cet Yu fut<br />

le fondateur, doit être comme le reste réléguée dans<br />

l’Empire des fables.<br />

7 ° ) Donc Wen Wang que les Interprètes et <strong>au</strong>tres<br />

écrivains modernes font descendre de Heou Tcie à la<br />

15 e génération est ainsi que les précédens un héros<br />

imaginaire que l’ignorance, l’orgueil, la témérité des<br />

Interprètes ont enfanté ».<br />

Donc de l’interprétation symbolique d’un seul caractère<br />

chinois résulte par voie de dé<strong>du</strong>ction la négation de l’existence<br />

des trois premières dynasties chinoises.<br />

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