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La Chine<br />

et la <strong>format</strong>ion de l’esprit philosophique en France<br />

le P. de la Chaize 1 . Il lui exposa la nécessité d’envoyer des<br />

missionnaires en Chine, lui faisant valoir l’importance d’une<br />

semblable mission non seulement pour l’accroissement de la<br />

religion, mais <strong>au</strong>ssi pour les connaissances scientifiques qu’on en<br />

pourrait retirer, et Louvois, qui avait succédé à Colbert pria<br />

l’Académie des sciences de dresser un mémoire des choses les<br />

plus remarquables qu’on désirait p.45 avoir de la Chine, afin d’en<br />

charger le P. Couplet 2 . Suivant le P. Tachard et le P. de la<br />

Chaize 3 , le départ des Jésuites fut décidé à cette époque. Mais<br />

on n’en parla pas avant que l’occasion de les faire partir se fût<br />

présentée. L’occasion ne semblait pas facile à trouver. Sans<br />

doute, les mandarins siamois arrivèrent à Paris, con<strong>du</strong>its par M.<br />

Vachet, missionnaire, qui avait l’ordre de M. de Metellopolis,<br />

1 « Comme le P. Couplet que je présentai à S. M. luy a fait comprendre les<br />

grands fruits que l’on pouvoit faire dans la Chine si l’on pouvoit y faire passer<br />

des gens d’esprit et de vertu... (<strong>Le</strong>ttre <strong>du</strong> P. de la Chaize <strong>au</strong> P. de Noyellez, 29<br />

décembre 1684, in Chantel<strong>au</strong>ze. <strong>Le</strong> P. de La Chaize, p. 53). D’après une lettre<br />

<strong>du</strong> 25 septembre 1684 et insérée dans le Mercure Galant de septembre 1684,<br />

le P. Couplet et le jeune Chinois qu ’ il amenait en Europe allèrent le 15 de ce<br />

mois saluer le Roi à Versailles, et le lendemain assistèrent <strong>au</strong> dîner <strong>du</strong> Roi.<br />

« <strong>Le</strong> jeune Indien estoit en ses habits Indiens, ayant une riche veste de<br />

Brocard d’or fond bleu, avec des figures de Dragons, et un visage affreux sur<br />

le h<strong>au</strong>t de chaque manche. Il avait par-dessus une espèce de tunique de soye<br />

verte. Sa Majesté après avoir enten<strong>du</strong> ses prières en langue Chinoise lui fit<br />

servir une Assiette sur la Table, pour voir la propreté et l’adresse des Chinois<br />

à manger avec deux petites baguettes d’yvoire à quatre pans, et d’un pied de<br />

long, qu’ils tiennent dans la main droite entre deux doigts (p. 213-d). Ils<br />

allèrent ensuite chez M. Hubin, Emailleur <strong>du</strong> Roy voir des expériences par le<br />

vide. Il s’y trouvait une société illustre. Peu de jours après le P. Couplet et son<br />

Chinois reçurent des visiteurs à la maison de St Louis et ils leur montrèrent<br />

quantité de portraits sur <strong>du</strong> tafetas de la Chine et notamment le Docteur<br />

Confucius, avec ses grandes moustaches noires » (p. 216-7).<br />

2 Nous publions ce mémoire de l’Académie des sciences destiné <strong>au</strong> P. Couplet<br />

dans notre thèse complémentaire : Documents inédits relatifs à la<br />

connaissance de la Chine en France (1685-1740), p. 7-9.<br />

3 Tachard, Voyage de Siam, p. 2. <strong>Le</strong>ttre <strong>au</strong> P. de Noyelles, général de la<br />

Compagnie de Jésus à Rome, in Chantel<strong>au</strong>ze, <strong>Le</strong> Père de La Chaize, p. 53.<br />

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