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La Chine
et la formation de l’esprit philosophique en France
jour, en essayant de tenir la balance égale entre les deux partis,
et qu’il ne se dissimule pas la difficulté de sa tâche : il n’ignore
pas, en effet, que des motifs secrets, le plus souvent des motifs
d’intérêt personnel, peuvent faire agir les hommes en apparence
les plus sincères.
Le 1 er juillet, M. Priou « homme qui demeure aux missions
étrangères et qui est un diminutif des abbés Tiberge et
Brisacier » 1 , dépose sur le bureau de la faculté quelques livres
qui lui paraissent dignes d’être examinés. C’étaient les livres du
P. Le Comte et du P. Le Gobien. Quelques docteurs objectèrent
que l’affaire était déjà p.101 devant le pape. Néanmoins à la
pluralité des voix, la Faculté décida de nommer des députés pour
examiner les propositions incriminées. Et notre docteur observe :
« On peut remarquer ici ce que peut la cabale. Il y a six ans que
si quelqu’un avoit voulu proposer quelque chose de semblable, il
auroit eu une lettre de cachet.
« Les temps sont changés, il faut que la foi change. Ce n’est
plus la foi des Jésuites qui règne, c’est la foi des missions
étrangères.
« Il en est de même de toute chose et en tout temps ; car il
ne faut pas s’imaginer que c’est l’amour de la vérité qui fait agir,
c’est la passion dominante de ceux qui sont en faveur.
« Quand un prince est de la religion de son pays, ce sont
toujours les articles qui plaisent au prince qui sont les meilleurs
et les plus saints. Cela n’empêche pas que parmi ces articles il
1 Journal d’un Docteur de Sorbonne, p. 45. Il agissait d’ailleurs en vertu des
ordres du cardinal de Noailles. (Le Dieu, Journal, t. II, p. 68).
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