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La Chine
et la formation de l’esprit philosophique en France
des jansénistes à Rome dans cette affaire les lettres du P. Roslet
au cardinal de Noailles 1 .
*
Les jansénistes commencent à mener l’attaque et ils
exploitent la mort du cardinal de Tournon, dont on s’efforce de
faire retomber la responsabilité sur les Jésuites.
Le P. Roslet ne manque pas d’envoyer au cardinal de Noailles,
au début de novembre 1711, l’éloge que le pape a fait du
cardinal de Tournon : « J’ay tardé à l’envoyer parce qu’on devoit
l’imprimer avec la relation de sa mort faite par son Agent, mais
on n’ose presque la donner au public parce que l’Autheur dit la
vérité et il a pris le parti de l’envoyer à Turin au marquis de
Tournon, frère du deffunt, qui le fera imprimer avec l’image du
nouveau martir » 2 . On demande à Rome, dit le P. Roslet, la
canonisation du cardinal et l’on presse l’abbé Fatinelli de publier
sa relation de la mort du légat, de peur que le pape ne p.123
révoque l’autorisation qu’il a donnée de l’imprimer 3 . Le 21
novembre, le P. Roslet envoie au cardinal de Noailles une lettre
pleine de bonnes nouvelles : « Le grand pénitencier de la ville de
Lecce, au royaume de Naples, a envoyé à l’abbé Fatinelli une
relation authentique des miracles faits par l’intercession du
1 Sur l’activité du P. Roslet à Rome cf. la lettre de Daubenton à Fénelon, 23
octobre 1711, in Fénelon, Correspondance, t. III, p. 44.
2 Lettre du 7 novembre 1711. B. N. Fr. 23.227, f. 62. A partir de ce moment,
ce nom de martyr devient une appellation que les jansénistes appliquent
couramment au cardinal de Tournon. (Cf. Mathieu Marais, Journal et
Mémoires, t. I, p. 150).
3 Lettre du 14 novembre 1711. B. N. Fr. 23.227, f. 69.
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