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La Chine
et la formation de l’esprit philosophique en France
justesse de leurs idées dans une cause qui n’est pas encore
tranchée.
Saint-Simon a vu juste en signalant le rôle du P. Le Tellier
dans l’affaire des Cérémonies chinoises. Mais il va plus loin et
cherche à établir un rapport de cause à effet entre l’affaire des
Cérémonies chinoises et l’affaire de la condamnation de
Quesnel : je fais seulement mention de cette bulle (d’octobre
1710) comme de la source de tout le fracas qui arriva bientôt
après et dont la persécution dure encore et n’a fait que croître
en fureur. Je parlerai en son temps de ce chef-d’œuvre du
démon et des Jésuites et en p.136 particulier du P. Le Tellier » 1 .
En suscitant l’affaire de la Bulle Unigenitus, dit encore Saint-
Simon, le P. Le Tellier voulait faire oublier « l’opprobre » 2 de sa
condamnation dans les affaires de la Chine. C’est donc la vanité
du P. Le Tellier en particulier et des Jésuites en général qui les
aurait poussés à monter la grande machine de la Bulle
Unigenitus. Petite cause, il faut l’avouer si grande que puisse
être la vanité pour un si grand effet.
Mais ce que Saint-Simon ne nous dit pas — on devine
aisément pourquoi — et ce que ne nous dit pas non plus Albert
Le Roy, qui d’ailleurs, a presque entièrement passé sous silence
l’affaire des Cérémonies chinoises, c’est le rôle que l’archevêque
de Paris a joué dans cette affaire. Ce rôle est un rôle actif. Le
cardinal de Noailles s’est employé avec zèle pour obtenir la
condamnation des Jésuites.
1 Saint-Simon, Mémoires, t. XX, p. 200-1.
2 Id., ibid, t. XX, p. 333.
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