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La Chine<br />

et la <strong>format</strong>ion de l’esprit philosophique en France<br />

de rien publier en France sur cette question 1 . Mais ce qui ne se<br />

pouvait faire en France pouvait sans difficulté se faire en<br />

Hollande.<br />

La première victime de cette affaire fut le P. <strong>Le</strong> Comte, qui<br />

avait été la c<strong>au</strong>se directe — ou seulement l’occasion ? — de cette<br />

levée de boucliers. <strong>Le</strong> roi le congédia parce qu’il était « alarmé,<br />

dit Saint-Simon, que la conscience de Madame la Duchesse de<br />

Bourgogne fût entre les mains <strong>du</strong> P. <strong>Le</strong> Comte 2 , et pour cela il<br />

n’attendit même pas que la Sorbonne eût ren<strong>du</strong> son jugement 3 .<br />

Mais en même temps, pour atténuer la blessure d’amour-propre<br />

<strong>du</strong> P. <strong>Le</strong> Comte, qui était, suivant l’abbé <strong>du</strong> Bos, le plus vain de<br />

tous les hommes 4 , le roi lui accordait une pension de 200 écus,<br />

et pour satisfaire les Jésuites, il créait douze places d’élèves<br />

orient<strong>au</strong>x dans la maison professe des Jésuites 5 , en même<br />

temps qu’il doublait leur pension 6 . Malgré sa disgrâce, le P. <strong>Le</strong><br />

1 Esprit des Cours, octobre 1700, p. 354. C’est sans doute pour avoir<br />

contrevenu à cet ordre <strong>du</strong> roi que fut enfermé à la Bastille un docteur de la<br />

Sorbonne qu’on appelait pour cette raison <strong>Le</strong> Fèvre de la Bastille : « <strong>Le</strong> 1 er de<br />

ce mois (juillet 1716) M. <strong>Le</strong> Fèvre, Docteur de Sorbonne et qu’on surnommait<br />

<strong>Le</strong> Fèvre de la Bastille parce qu’il y avait été renfermé <strong>au</strong>trefois pour avoir<br />

écrit contre les Jésuites <strong>au</strong> sujet des affaires de la Chine mourut âgé d’environ<br />

75 ans (Nouvelles littéraires, 1 er août 1716, t. IV, p. 74). <strong>Le</strong> même journal (20<br />

février 1717, t. V, p. 129-130) nous apprend que ce <strong>Le</strong> Fèvre était considéré<br />

comme l’<strong>au</strong>teur de l’Anti-Journal des assemblées de Sorbonne, c’est-à-dire<br />

comme l’<strong>au</strong>teur <strong>du</strong> libelle qui répondait <strong>au</strong> libelle des Jésuites, Journal des<br />

Assemblées tenues en Sorbonne et dont le titre exact est <strong>Le</strong>ttres d’un Docteur<br />

de Sorbonne.<br />

2 Saint-Simon, Mémoires, t. VII. p. 165.<br />

3 L’abbé <strong>Le</strong> Dieu écrit dans son Journal, à la date <strong>du</strong> 8 juillet 1700 : « On a<br />

appris ici ce matin l’exil <strong>du</strong> P. Louis <strong>Le</strong>comte » (t. II, p. 67).<br />

4 <strong>Le</strong>ttre à l’abbé de St Hilaire, R. H. L. 1907, p. 152.<br />

5 Dange<strong>au</strong>, Journal, 24 juillet 1700, t. VII, p. 345.<br />

6 Papiers <strong>du</strong> P. Léonard, A. N. K. 1374, n° 17.<br />

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