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dans l’opinion que j’avois déjà et qui est fondée sur d’autres
préjugez que l’Amérique ne faisoit qu’un mesme continent avec
l’Asie à qui elle s’unit par la Tartarie au nord de la Chine » 1 .
p.356
La Chine
et la formation de l’esprit philosophique en France
Donc des relations de personnes ont pu exister entre l’Asie et
l’Amérique, et la révélation primitive a pu se transmettre
d’homme à homme entre les Chinois et les Américains. Il n’est
donc pas impossible à priori de trouver des analogies entre les
mythes chinois et les mythes des sauvages américains, comme
on peut en trouver entre les mythes chinois et les mythes
européens. Une mythographie comparée est donc possible en
principe. Et non seulement possible mais souhaitable, car elle
prouvera l’universalité des dogmes judéo-chrétiens.
Cette idée essentielle du P. Lafitau s’aperçoit dans le
frontispice qu’il a imaginé pour son livre et dans la manière dont
il l’a commenté. Une femme assise compare les différents
monuments de l’antiquité des diverses parties du monde. « Deux
génies rapprochent ces monuments les uns des autres, lui aident
à faire cette comparaison, en lui faisant sentir le rapport qu’ils
peuvent avoir ensemble ». C’est le consentement universel dans
l’espace. « Mais, ajoute le P. Lafitau, le temps à qui il appartient
de faire connoître toutes choses et de les découvrir à la longue,
lui rend ce rapport encore plus sensible en la rappellant à la
source de tout, et lui faisant comme toucher au doigt la
connexion qu’ont tous ces monumens avec la première origine
1 Mémoire présenté à S. A. R. Mgr le Duc d’Orléans.,. concernant la précieuse
plante du gin-seng de Tartarie, découverte au Canada, par le P. Joseph-
François Lafitau, p. 16-18.
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