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1 er à envoyer en Amérique des hommes de génie et propres à<br />

faire cette découverte. Troisièmement, la mer étant sortie de son<br />

lit pour couvrir la moitié <strong>du</strong> globe terrestre dans le tems <strong>du</strong><br />

Déluge et ayant laissé l’<strong>au</strong>tre moitié à sec, ces Peuples ont pu y<br />

passer aisément. Quatrièmement, l’Amérique a pu être jointe<br />

<strong>au</strong>x <strong>au</strong>tres parties de la terre, ce qui seroit conforme à l’opinion<br />

de Platon ; et ce qui est certain, c’est que ces Peuples y ont<br />

passé par quelqu’une de ces quatre voyes. Il nous suffit d’avoir<br />

démontré qu’ils y ont pu passer par plusieurs voyes et que ces<br />

Peuples, les Blancs et les Nègres, et toutes les <strong>au</strong>tres Nations de<br />

différentes couleurs qui ont <strong>du</strong> mélange de ces trois races<br />

différentes, tiennent leur origine d’Adam, de Caïn, de Lamech et<br />

des enfants de Noé et que Dieu ne les a pas crées en toutes ces<br />

différentes Régions longtemps avant Adam, comme l’a préten<strong>du</strong><br />

l’<strong>au</strong>teur des Préadamites » 1 .<br />

Et voilà La Peyrère, la bête noire des Théologiens, réfuté une<br />

fois de plus. On peut en effet admettre, sans renier la Bible, que<br />

Moïse n’a pas parlé des Chinois — simple péché d’omission — p.<br />

249<br />

La Chine<br />

et la <strong>format</strong>ion de l’esprit philosophique en France<br />

ou qu’il a semblé parler d’un Déluge universel — procédé<br />

emphatique des Orient<strong>au</strong>x. Mais il est impossible d’admettre,<br />

sans renier les deux premiers chapitres de la Genèse, que des<br />

hommes ont existé avant Adam. <strong>Le</strong> préadamisme, négation de la<br />

Genèse, est pour les Chrétiens qui voient dans la Genèse le seul<br />

récit <strong>au</strong>thentique de l’origine <strong>du</strong> monde et de la naissance de<br />

l’homme, une négation absolue de la création. Aucun sacrifice,<br />

1 P. 1976-7.<br />

376

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