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La Chine<br />

et la <strong>format</strong>ion de l’esprit philosophique en France<br />

L’abbé L<strong>au</strong>nay affirme que la formule de serment fut rectifiée<br />

un peu plus tard, et que le <strong>texte</strong> rectifié fut composé par Mgr<br />

Pallu lui-même. Cette nouvelle formule, dit-il, comprenait ces<br />

mots : « Nous reconnoissons par ce présent acte que Sa<br />

Majesté, nous donnant la permission et le congé d’aller <strong>au</strong>x<br />

Missions, a <strong>au</strong>ssi trouvé bon et consenti que nous prêtions ledit<br />

serment ainsi que nous sommes résolus et disposés de le faire<br />

entre les mains de l’évêque d’Héliopolis » 1 .<br />

p.38<br />

Cependant, une lettre <strong>du</strong> P. Tysanier, Jésuite, datée de<br />

Macao, <strong>du</strong> 28 novembre 1684 , nous apprend que c’est<br />

l’ancienne formule de serment qu’on lui a imposée. Il avait<br />

enten<strong>du</strong> dire, en effet, par le P. Pomere<strong>au</strong>, de Lisbonne, que<br />

« les sujets de Sa Majesté Très Chrétienne expliqueroient dans<br />

leur formule qu’ils faisoient ce jurement avec la permission et<br />

consentement de leur Roy ». Mais le vicaire apostolique lui<br />

déclara « qu’il n’y avoit qu’une seule formule pour tous les<br />

missionnaires et pour tous les supérieurs des missions ». Il prêta<br />

donc ce serment <strong>au</strong> nom des Jésuites dont il était le supérieur.<br />

Mais les religieux espagnols, à la réserve de trois Pères<br />

Dominicains, aimèrent mieux abandonner leur mission 2 .<br />

D’<strong>au</strong>tre part, les quatorze Jésuites qui partirent avec le P.<br />

Tachard en 1687 pour le Siam, furent obligés, avant leur départ,<br />

à Brest, de prêter serment devant Artus de Lionne, évêque<br />

1 L<strong>au</strong>nay, Histoire de la société des missions étrangères, t. I, p. 250.<br />

2 B. N. Fr. 9773, f. 43-4.<br />

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