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La Chine<br />

et la <strong>format</strong>ion de l’esprit philosophique en France<br />

considère comme un déisme grossier mélangé d’idolâtrie 1 ,<br />

Malebranche l’estime être un p.331 athéisme ayant de grands<br />

rapports avec celui de Spinoza. <strong>Le</strong>s Jésuites lui ayant en effet<br />

reproché de mettre l’athéisme <strong>au</strong> compte d’un philosophe<br />

chinois 2 , il leur répond : « Ainsi puisqu’il n’y a pas un seul<br />

Chinois qui donne dans l’athéisme et qui sans blesser la<br />

vraisemblance puisse me servir d’interlocuteur pour réfuter<br />

l’impiété, il n’y a pour contenter la délicatesse de l’Auteur qu’à<br />

changer Chinois en Japonois ou Siamois ou plutôt en François ;<br />

car il convient que le Système de l’impie Spinoza fait icy de<br />

grands ravages ; et il me paroît qu’il y a be<strong>au</strong>coup de rapport<br />

entre les impiétés de Spinoza et celles de notre philosophe<br />

chinois. <strong>Le</strong> changement de nom ne changeroit rien dans ce qui<br />

est essentiel à mon écrit » 3 . Et dans une lettre à M. de Mairan 4 ,<br />

Malebranche précise un peu plus tard que c’est dans cet<br />

1 André, Vie <strong>du</strong> P. Malebranche, B. N.-N. A. F. 1038, f. 472. Ce passage<br />

emprunté à l’analyse de l’Entretien... que fait le P. André n’a pas été édité par<br />

Ingold.<br />

Ce manuscrit est intéressant, non seulement parce que la vie <strong>du</strong> P.<br />

Malebranche qu’il contient est plus détaillée que celle qui a été publiée par<br />

Ingold, mais parce qu’on y trouve <strong>au</strong>ssi un fragment de lettre,<br />

malheureusement sans date, <strong>du</strong> chancelier d’Aguesse<strong>au</strong>, sur certains<br />

manuscrits libertins qui couraient sous le mante<strong>au</strong>. Ce fragment de lettre n’a<br />

sans doute rien à voir avec la Chine, je le cite cependant parce qu’il peut être<br />

important pour la <strong>format</strong>ion de l’esprit philosophique.<br />

2 Mémoires de Trévoux, juillet 1708.<br />

3 Avis..., p. 6-7.<br />

4 Malebranche écrit à Dortous de Mairan le 29 septembre 1713 : « Quoy que<br />

je n’aye point écrit ex professo contre l’<strong>au</strong>teur (Spinoza) vous pourriez peutêtre<br />

trouver quelque éclaircissement sur vos difficultez dans un Entretien<br />

entre un philosophe chrétien et un chinois que je fis il y a deux ou trois ans<br />

qui est de la nature et de l’existence de Dieu... ». Méditations métaphysiques<br />

et Correspondance de M. Malebranche prêtre de l’Oratoire avec J. J. Dortous<br />

de Mairan sur des sujets de métaphysique, pp. Feuillet de Conches, p. 100-1.<br />

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