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La Chine
et la formation de l’esprit philosophique en France
Tachard pour sa part, ne veut pas tant d’éclat. Il voudrait que
tout se fît peu à peu et dans le plus grand secret. Il a un plan
merveilleux pour rendre en peu de temps le Siam entièrement
français et chrétien. Pour cela, il suffit de s’entourer de beaucoup
d’ombre. et de silence. Des suggestions de Phaulkon, le P.
Tachard en retient quelques-unes : on pourrait mettre par
exemple des gouverneurs français dans toutes les places
importantes ; les capitaines de navires qui font le commerce au
Siam pourraient également être des Français ; Constance
propose aussi d’introduire au Siam sous un déguisement
quelques Jésuites. Excellente idée. Mais ici l’imagination du P.
Tachard s’excite, et p.59 ces quelques Jésuites qui, suivant
Phaulkon, devaient être perdus au milieu de beaucoup d’autres
Français, deviennent le conseil de gouvernement du roi de Siam,
tenant en mains toutes les ficelles qui font mouvoir tous les
Français dispersés dans les provinces. En somme, un véritable
protectorat, mais dissimulé, et dont la direction sera entièrement
entre les mains des Jésuites 1 .
Le P. Tachard était un homme à l’imagination vive, mais il
gardait cependant le sens des réalités. Il se rendait compte de
l’écart qu’il y avait entre le projet de Phaulkon, déjà favorable
aux Français et aux Jésuites, et celui qu’il proposait à Seignelay.
Aussi il reconnaissait qu’il fallait gagner Constance à ces idées
nouvelles et il indiquait un certain nombre d’avantages qu’il
croyait bon de lui accorder. Il demandait pour lui « des lettres de
naturalité, un titre de comte et la promesse d’une terre « érigée
1 A. N. K. 1.334.
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