A. La corte de Alfonso VIII - Gonzalo de Berceo

anquetes o para convocar a un público disperso (Brunel-Lobrichon y Duhamel-Amado 121).
Así, la razo constituía una especie de anuncio de la canción, al modo de las guitarras que
anunciaban el comienzo de la obra teatral en nuestros corrales de comedias del Siglo de Oro. Por
otra parte, la razo también formaba parte
del proceso de exégesis textual que acompañaba a la
lírica trovadoresca. Para empezar, proporcionaba un resumen del argumento de la canción en un
provenzal sencillo y claro, que sin duda debía de ser apreciado por un público extranjero, como
el castellano. Además, el resumen
se complementa a menudo con consideraciones
interpretativas. Por ello, suponemos
que esta base compuesta por un resumen argumental y una
interpretación introductoria que es la razo, incitaba al público a que, tras haber escuchado la
canción, participara en una discusión posterior acerca de algún tema tocado en la misma. La
función de la r azo debió de ser, por tanto, apelativa e interpretativa, y además de incitación a la
discusión exegética.
He men cionado brevemente que el provenzal de la canso y la razo que la precedí;a era un
idioma extranjero para el público castellano. Snow resalta que las cortes ibéricas de los siglos
XII y XIII se caracterizaron por la presencia en ellas de numerosos cantantes, eruditos y juglares
de diversas naciones, lo que les otorgó un definitivo carácter internacional y multilingüe (271-
72). Sin embargo, este dato no debe hacer pensar que no hubiera distanciamiento entre la lengua
de los trovadore s y la castellana. En efecto, muy parecido al de la castellana era el caso de las
cortes noritalianas,
a las que también acudieron en gran número los trovadores occitanos, y ello
no impide que
el trovador Raimbaut de Vaqueiras nos deje testimonio satírico de la falta de
comprensión que
en Génova demuestra una supuesta interlocutora genovesa:
I Domna, tant vos ai preiada,
si·us plaz, q'amar me
voillaz,
q' eu sui vostr'endomenjaz,
car es pros et enseignada
e toz bos prez autreiaz;
per qe'm plai vostr'amistaz.
Car
es en toz faiz cortesa,
s'es mos cors en voz fermaz
plues q'en nulla genoesa,
per q'er merces si m'amaz;
e pois serai meilz pagaz