A. La corte de Alfonso VIII - Gonzalo de Berceo

señalan que en el estudio palentino, fundado según ellos más o menos en torno a 1212, se usaron
como libros de
texto muchas de las fuentes del Libro de Alexandre, como el Alexandreis, de
Gautier de Châtillon.
Arizaleta resume la formulación de esta hipótesis palentina:
Il a été souvent question dans ces pages d'une hypothèse souvent
acceptée par les
chercheurs
concernant le problème de l'éducation de l'auteur de l'Alexandre: l'œuvre
serait un produit de l'enseignement de l'université de Palencia. Cette hypothèse s'appuie
sur la date, 1212-1214, à laquelle le roi Alphonse VIII aurait fondé ce centre
universitaire, devenu, selon toute apparence, le plus important de la Castille et du Léon
pendant les années 1220-1240. (213)
Se ha tratado a menudo en esas páginas de una hipótesis frecuentemente aceptada por los
investigadores en lo concerniente al problema de la educación del autor del Alexandre: la
obra sería un producto de las enseñanzas
de la Universidad de Palencia. Esta hipótesis se
apoya sobre la fecha, 1212-1214, en la cual el rey Alfonso VIII habría fundado este
centro universitario que se convirtió, según parece, en el más importante de Castilla y
León durante los años 1220-1240.
Por consiguiente, entre los críticos que defienden la datación tardía de la obra, se barajan tres
términos post quem: 1212, que consideran es el de la fundación del estudio palentino; 1219, el de
la toma de Damieta; y 1228, por la referencia al "señor de Seçilia". Puesto que se admite
comúnmente que el Libro de Alexandre influyó en otros poemas del mester de clerecía, como el
Libro de Apolonio, el Poema de Fernán González, e incluso las obras de Gonzalo de Berceo,
también disponemos de un término ante quo, esto es, límite de modernidad, ya que estos poemas
datan de mediados del siglo XIII. Es decir, según estos argumentos, el Libro de Alexandre se
habría escrito entre 1212 (o 1219, o 1228) y 1250.
sino se trata de una simple ponderación de valor, relativamente común en la época, y que aparece
como tal también en el Poema de Fernán González, obra muy posterior a la toma de Damieta
(Franchini 32). Arizaleta, creo que sin conocer el trabajo de Franchini, llega a la misma
conclusión:
Pese a la general aceptación de que gozaban estas fechas entre los medievalistas,
recientemente algunos críticos se han dedicado a desmontar uno por uno los tres argumentos
principales que postulan la datación tardía del Libro de Alexandre. En primer lugar, Enzo
Franchini precisa que la famosa mención de Damieta no esconde ninguna referencia histórica,