A. La corte de Alfonso VIII - Gonzalo de Berceo

perdonar al suplicante rey Poro, derrotado por él en combate. En este caso, el Libro de Alexandre
cuenta que el héroe "enpeçó de dezir vierbo de amistat" (2208d). Al igual que ocurría en el caso
del episodio del juglar, aunque Alexandre se comporta amablemente, el poeta no se preocupa de
subrayarlo. Sin duda, el pasaje le interesa por la hábil clemencia que muestra el héroe, y no por
su afabilidad. Por consiguiente, no podemos sostener que ninguno de los dos episodios
comentados trasluzcan una defensa explícita de la afabilidad por parte del poeta.
Muy otro es el caso de la reacción de Alexandre ante los soldados mutilados de
Persépolis, que también cité arriba:
Lloró y Alexandre, vençiólo pïedat,
mostró que le pesava de toda voluntat,
abraçólos a todos con grant benignidat,
olvidó con el duelo toda asperidat. (1609)
Como se puede observar, en esta cuaderna Alexandre muestra clemencia ("pïedat"), que es, sin
lugar a dudas, lo que pretende destacar el poeta, por razones que explicamos arriba. Además, el
autor indica que Alexandre se ha comportado "con gran benignidat". Esto está ya muy cerca de
la affabilitas, al menos más cerca de lo que estaban los
episodios anteriores, en los que el poeta
no
comentaba en absoluto el comportamiento del héroe. Sin embargo, la frase decisiva se
encuentra en el último verso de la cuaderna, en el que se dice que Alexandre "olvidó con el duelo
toda
asperidat". Evidentemente, la afabilidad es lo contrario de la aspereza ("asperidat"), por lo
que el autor nos informa de que Alexandre fue afable en esta ocasión, puesto que no mostró
ninguna aspereza. Por tanto, es necesario concluir que aunque la afabilidad aparece en el Libro
de Alexandre el poeta no parece demasiado interesado en esta cualidad. Más bien, la afabilidad
parece ser una cualidad que acompaña necesariamente al comportamiento que quiere destacar: a
la generosidad en el episodio de Cleor, y a la clemencia en el de Poro y en el de los soldados
lisiados.
No creo que este abandono de la amabilidad se deba a que esta cualidad no quepa
en la
particular ideología co rtés del autor del Alexandre.
Más bien, se debe a una razón que sugiere el
propio verso final de la cuaderna 1609, la de los soldados lisiados:
"olvidó con el duelo toda
asperidat". En este verso, se indica que la aspereza, es decir, lo
contrario a la amabilidad, era el
comportamiento que Alexandre estaba mostrando hasta decidir
ser clemente con sus soldados.
Por ello, podemos aventurar que la aspereza era una cualidad general del carácter de Alexandre,