A. La corte de Alfonso VIII - Gonzalo de Berceo

cualidades conforman la figura modélica fomentada en sus obras, figura que, como acabamos de
ver,
se adaptaba perfectamente a los propóstitos monárquicos de la política de Alfonso VIII. Sin
embargo, esta no es la única conclusión que se puede extraer del estudio de los poemas de los
trovadores de Alfonso VIII. También es necesario tener en cuenta la particular situación
contextual en que se produjeron estos textos, y el sentimiento especial que traslucían. En sus
estudios aplicados a la cortesía de finales del siglo XII y comienzos del siglo XIII, Rodríguez
Velesco ha calificado a este sentimiento de arqueológico.
Rodríguez Velasco parte de una hipótesis de base: “A lo largo del siglo XIII,
la cultura cortés de
expresión
occitana vive una crisis profunda” (“Introducción” Castigos 8). Existen diversas
causas políticas y económicas
que explican esta situación, que es en muchos aspectos
objetivamente
histórica: no cabe duda de que a comienzos del siglo XIII los nobles locales
sensación de peligro o fragilidad de la propia cultura” (“Introducción” Castigos 8).
Este sentimiento
se desarrolló exacerbado por una especie de “ansiedad de influencia”
ante los logros
generalizada de
que la segunda mitad del siglo XII ha supuesto una verdadera época áurea de la
cortesía y de
II. E. 2-. a) Una sensación de crisis.
En sus estudios sobre la literatura medieval occitana, Rodríguez Velasco desarrolla una
teoría acerca de la naturaleza de la cortesía en los siglos XII y XIII usando el estudio The
Arqueology of Knowledge, de Michel Foucault. Las ideas de Rodríguez Velasco son
enormemente importantes para el desarrollo de mi estudio ya que, como he anticipado y como
desarrollaré en detalle más adelante, la cortesía de los trovadores tuvo una gran influencia en la
ideología y en la literatura de la corte de Alfonso VIII. En su análisis de la poesía trovadoresca,
occitanos han perdido mucho poder con respecto al que ostentaban durante la centuria
precedente. Sin embargo, sea objetiva o no, lo principal es que la crisis desarrolló “una creciente
culturales de sus predecesores del siglo XII. Es decir, existía una “conciencia
la poesía, y que, a lo largo de ese período, se ha adquirido un alto grado de
perfeccionamiento tanto estético como
ético” (“Introducción” Castigos 8-9). El siglo XII
comienza a verse como una época en la que no sólo se disfrutaba de una situación política más
favorable, sino también como un periodo de florecimiento de la poesía.