A. La corte de Alfonso VIII - Gonzalo de Berceo

La arqueología de estas obras desaparece en la Castilla de comienzos del siglo XIII. La
ideología cortés se adapta a las necesidades contemporáneas de este reino y de su peculiar
política monárquica. En la Castilla de Alfonso VIII ya no se mira a una Edad de Oro sino con la
intención de imponerla a un presente plenamente modificable. En Castilla se deenfatiza la
contemplación de los tiempos pasados y se trata de actuar sobre la realidad presente. De este
modo, las figuras modélicas de los trovadores se malean. Con ello, la corte de Alfonso VIII
añade a la figura modélica cortés las tres nuevas cualidades que le interesan: la piedad, la
fortitudo, y la sapientia. El Libro de Alexandre y el Poema de mio Cid ilustran este estado activo
de la cortesía, reproduciendo perfectamente su figura modélica, y su afán de imponerla al
presente.
Sin embargo, tras la muerte de Alfonso VIII, el círculo parece cerrarse. En el capítulo V,
estudio la obra de dos autores latinos que compusieron sus obras poco después de la muerte de
este monarca, y tomando la ideología de su corte como modelo. Se trata de Diego García y de
Jiménez de Rada. En las obras de estos dos escritores, el Planeta y la Historia de rebus
Hispaniae, aparecen de nuevo las figuras modélicas ideadas en la corte de Alfonso VIII
de
Castilla. No en vano, estos dos autores habían formado parte de esta corte, y habían tenido un
papel muy activo en su política: ambos habían sido cancilleres de Castilla. En sus respectivos
textos, García alaba a un señor ideal que ostenta estas cualidades (menos la fortitudo), y otro
tanto ocurre con Jiménez de Rada, quien identifica directamente a su figura ideal con el rey
Alfonso VIII.
Como explico en el capítulo V, tanto García como el Toledano tienen sus propios fines
cuando escriben estas dos influyentes obras latinas. Sin embargo, los dos escritores y amigos
coinciden
en volver a arqueologizar la cortesía. García dedica la mayor parte de su politizado
prólogo al rechazo de los apocalípticos tiempos modernos, y a alabar una Edad de Oro
presumiblemente situada en el reinado de Alfonso VIII. Por su parte, Jiménez de Rada contrasta
implícitamente su monarca presente, Fernando III, al que alaba con tacañería, con la Edad de
Oro del perfecto monarca cortés, Alfonso VIII. Al igual que ocurría con el Planeta, la Historia
de rebus Hispaniae está vuelta hacia el pasado perfecto, ocupándose del presente sólo para
denigrarlo. Es decir, García y Jiménez de Rada presentan una visión arqueológica del reinado de
Alfonso VIII y su ideología.