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A. La corte de Alfonso VIII - Gonzalo de Berceo

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En primer lugar, Arizaleta precisa que el mismo hecho <strong>de</strong> que el autor castellano eligiera<br />

una materia tan explotada como la vida <strong>de</strong> Alejandro Magno podría ser un ejemplo <strong>de</strong> apego a<br />

una recomendación<br />

<strong>de</strong> las artes retóricas medievales:<br />

Geoffroy <strong>de</strong> Vinsauf a laissé <strong>de</strong>s paroles élogieuses pour ceux qui ont réalisé <strong>de</strong>s chefsd'oeuvre<br />

à partir d'une matière banale, parce que trop exploitée:<br />

Post praedicta est notandum quod difficile est materiam communem et usitatam<br />

convenienter et bene tractare. Et quanto difficilius, tanto laudabilius est bene tractare<br />

materiam talem scilicet communem et usitatam, quam materiam aliam, scilicet novam et<br />

inusitatam. (Arizaleta 147).<br />

Geoffroy <strong>de</strong> Vinsauf ha <strong>de</strong>jado palabras elogiosas para aquéllos que han realizado obras<br />

maestras a partir <strong>de</strong> una materia banal, por estar <strong>de</strong>masiado explotada:<br />

Después <strong>de</strong> lo anterior es necesario subrayar que es difícil tratar bien y<br />

convenientemente una materia común y usada. Y cuanto más difícil, tanto más meritorio<br />

es tratar tal materia, es <strong>de</strong>cir, la común y usada, que la otra materia, es <strong>de</strong>cir, la nueva e<br />

inusitada.<br />

En efecto, como<br />

señala Fraker, el Libro <strong>de</strong> Alexandre es una refundición <strong>de</strong> una materia antigua<br />

<strong>de</strong> un modo ra dicalmente original ("The Role" 359), lo que constituía para los retóricos <strong>de</strong> la<br />

época el mayor logro que podía alcanzar el arte retórica.<br />

A<strong>de</strong>más <strong>de</strong> esta elección<br />

inicial, la crítica ha señalado otros aspectos en los que el Libro<br />

<strong>de</strong> Alexandre sigue<br />

la metodología <strong>de</strong> las artes retóricas. Bly y Deyermond se fijan en el recurso<br />

retórico <strong>de</strong> la figura,<br />

que aparece citado expresamente en la obra (40a), e indican algunos usos<br />

<strong>de</strong>l recurso en la obra: por ejemplo,<br />

Dario es, según estos críticos, una figura <strong>de</strong> Alexandre<br />

(162). Arizaleta también encuentra diversas figuras en el poema: Dario y Aquiles son figurae <strong>de</strong><br />

Alexandre (Arizaleta 135; 132); el escudo <strong>de</strong> Alexandre es figura <strong>de</strong> toda la obra (128), etc. Por<br />

su parte, Mary Jane Kelley señala que en vez <strong>de</strong> repetir aburridas fórmulas para expresar<br />

simultaneidad, el autor <strong>de</strong>l Libro <strong>de</strong> Alexandre lo hace con maestría retórica, con una técnica<br />

sutil (278). Willis también encuentra otras técnicas retóricas concretas<br />

en la obra, como la<br />

amplificatio y la abreviatio, la perífrasis, comparaciones, apóstrofes, prosopopeyas, digresiones,<br />

écfrasis, <strong>de</strong>scriptiones, etc ("'Mester'" 217). Fraker aña<strong>de</strong> a esta completísima lista la peripetia,<br />

recurso recomendado explícitamente por el De inventione y el Ad Herenium ("The Role" 359), y<br />

señala que la presencia <strong>de</strong> recursos retóricos es tan exhaustiva que el Libro <strong>de</strong> Alexandre

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