A. La corte de Alfonso VIII - Gonzalo de Berceo

maguer era pagano, fuele de Dios oída;
moviéronse las peñas cad' un de su partida,
soldáronse en medio, fue presa la exida. (2114)
Esto es, Dios hace que las montañas que cercaban a los judíos se acaben de unir, tapándoles la
salida ("moviéronse las peñas cad' un de su partida, / soldáronse en medio, fue presa la exida").
Este favor es realizado a pesar de que Alexandre no es un rey cristiano: "maguer era pagano".
Este comentario permita comprobar que el autor del Libro de Alexandre es perfectamente
consciente de la cronología de su materia. El poeta sabe que Alejandro Magno vivió antes del
nacimiento de Cristo, y que fue un rey griego, es decir, pagano. Sin embargo, tiene a bien alterar
la historia para construir un personaje
Quando Dios tanto fizo por un ome pagano,
tanto o más farié por un fiel christïano;
por nos non lo perdamos, desto só yo çertano:
medievalizado, el rey Alexandre, que pueda servir de
provecho para su público medieval, como prueba el siguiente comentario:
qui en Dios ave dubda torpe es e villano. (2116)
Por consiguiente, es necesario concluir que el autor del Libro de Alexandre consideraba que la
piedad religiosa era una virtud fundamental. Es por ello que alteró su fuente principal en
numerosas ocasiones, aun a sabiendas de que estaba cometiendo un error histórico. Por tanto,
aunque la piedad religiosa no se halle entre las virtudes que le recomienda Aristóteles a su
discípulo Alexandre, el poeta castellano
consideraba que era una cualidad totalmente necesaria
para un monarca medieval.
III. B. 7-. La mala cortesía.
Los consejos de Aristóteles contienen un curioso precepto que se puede considerar como
una pequeña advertencia ante los peligros que suponen los malos cortesanos:
"Nin seas embrïago nin seas venternero,
mas sé en tu palabra firme e verdadero;
nin ames nin escuches al omne lisongero:
si aquesto non fazes, non valdrás un dinero". (58)
En esta cuaderna, que constituye una adición original del autor del Libro de Alexandre,
Aristóteles sugiere, tras advertir contra los males de la embriaguez
y la glotonería ("'Nin seas