A. La corte de Alfonso VIII - Gonzalo de Berceo

esta práctica jurídica fomentada por Alfonso VIII lo revela, de nuevo, como un individuo
relacionado íntimamente por la corte y, probablemente, bajo su patrocinio directo. Por otra parte,
el hecho de que el Poema de mio Cid se base en cantares orales anteriores también minimiza la
importancia de la polémica en torno a los conocimientos de su autor. Lo importante, de nuevo, es
descubrir qué cambios introdujo en ese material tradicional recibido, y la razón que le pudo
mover a realizarlos.
IV. B. 5-. Naturaleza de las posibles fuentes de la obra.
Sin embargo, resulta enormemente problemático identificar exactamente qué fuentes
fueron las que usó el poeta castellano a la hora de componer su obra. En el texto mismo sólo he
podido encontrar una referencia directa a otra obra histórica o literaria:
A siniestro dejan a Griza, que Alamos pobló
(allí son los caños do a Elpha encerró) [. . .]. (2694-95)
Estos dos versos parecen aludir a alguna leyenda, quizás de carácter oral. No obstante, no se ha
podido encontrar el referente exacto (Montaner 627). 104 Por consiguiente, cualquier aserto sobre
las fuentes
del Poema de mio Cid debe quedarse obligatoriamente a un nivel de hipótesis.
En esta coyuntura, resulta comprensible que los críticos no estén de acuerdo en afirmar
que el poeta castellano usara alguno de los textos latinos conservados sobre las hazañas del Cid y
anteriores al poema castellano. Uno de ellos es el Carmen Campidoctoris, obra que data de
mediados del siglo XII (Ubieto Arteta, Historia 77). El Carmen Campidoctoris parece deberse a
algún monje catalán, probablemente adscrito al monasterio de Ripoll (Menéndez Pidal, La
España II, 878), aunque Ubieto Arteta opine que el autor debió de ser de procedencia aragonesa
(El Cantar 163-69; Historia 74-77). Actualmente se conservan muy pocas estrofas del Carmen
Campidoctoris, por lo que no podemos especificar si el poema vernáculo le debe algo a este
himno latino.
104 Presentan algunas hipótesis, que han quedado sin comprobar, Guillermo García Pérez ("Elpha" 131-54; "Las
rutas" 207-10); Douglas J. Gifford (59-60); Menéndez Pidal (En torno 194-98); y Michael ("Geographical" 84-85).
Todos estos autores citados consideran que los versos aluden a una leyenda popular. Por su parte, Russell (179-80)
piensa que las dos líneas se refieren a algún texto literario escrito.