A. La corte de Alfonso VIII - Gonzalo de Berceo

En este contexto teórico se sitúa la hipótesis neotradicionalista del gran filólogo español
Menéndez Pidal. Como su nombre de "neotradicionalista" indica, Menéndez Pidal trata con esta
teoría de rebatir las hipótesis de Bédier mediante una reelaboración de las ideas tradicionalistas
de Paris. En numerosos estudios a lo largo de los años en que estuvo en activo, Menéndez Pidal
sostuvo que debieron de existir unos relatos de carácter noticiero, contemporáneos a la acción
descrita en los poemas épicos: una especia de cantinelas. Estos relatos se habrían transmitido
oralmente de generación en generación, sufriendo en el proceso diferentes variaciones. Los
juglares que cantaron los poemas épicos que conservamos
suponen un paso más en esta cadena
de transmisión y recreación. idal afirma que la épica tiene un carácter
95 Por tanto, Menéndez P
esencialmente histórico. Ni el transcurso de los siglos, ni las diferentes variantes introducidas por
cada uno de los representantes del "autor-legión" en este proceso de recreación popular
consiguen eliminar totalmente el contenido real de los poemas.
El incierto resultado de este debate entre tradicionalistas e individualistas es irrelevante
para el caso del Poema de mio Cid. Lo importante es que, siguiendo
su teoría, Menéndez Pidal
sostuvo que la obra hubo de ser compuesta inicialmente por mano
de un nativo de San Esteban
de Gormaz, poco después de la muerte del Cid, ocurrida
en 1099. A este autor debemos atribuir
las partes más históricas del Poema de mio Cid, concretamente la narración
que llega hasta la
conquista de Valencia, y ciertas partes del tercer cantar. Posteriormente, de nuevo según
Menéndez Pid al, un poeta procedente de Medinacelli habría reelaborado la obra en torno a 1140,
en época de Alfonso VII el Emperador. El poeta de Medinacelli
habría introducido los elementos
más fantasiosos del poema, como el episodio de las arcas o el del león (Lomax
74). Esta es la
teoría llamada "de los dos autores", que propone una datación temprana (hacia 1140) del Poema
de mio Cid. La tesis de la datación temprana tuvo mucho éxito en España durante la primera
mitad del siglo XX, debido al merecido prestigio de Menéndez Pidal.
Menéndez Pidal buscó varias pruebas textuales en el propio Poema de mio Cid para
sostener su propuesta. Una de ellas era el uso de la locución "el buen
emperador" en el verso
3003, para referirse a Alfonso VII el Emperador. Según Menéndez
Pidal, este uso elusivo
Abbat, al que le falta la primera hoja, no presenta título identificable, como muchos otros textos literarios
medievales.
95 Debido a este énfasis que ponen en el papel de los juglares en la creación del Poema de mio Cid, los
neotradicionalistas suelen escoger el nombre de Cantar de mio Cid para referirse a la obra.