A. La corte de Alfonso VIII - Gonzalo de Berceo

el arreglo personal debe limitarse al contexto de la corte, que es cuando el guerrero tiene que
controlarse, y no debe jamás estorbar sus acciones en el campo de batalla. En éstas, la belleza
debe aunarse al esfuerzo en la lista de cualidades del héroe.
Esta interpretación se ve confirmada al contrastarla con el único otro ejemplo en el texto
en el que se critica la belleza. Se trata del riepto de Pero Vermúez al infante don Ferrando:
"e eres fermoso, mas mal varragán". (3327)
Pero Vermúez está contrastando la inapropiada apariencia del Vani-Gómez ("'fermoso'") con su
penosa actuación en la contienda ("'mal varragán'"). Concretamente, Pero Vermúez le critica que
huyera de un moro ante los muros de la ciudad de Valencia:
"Miémbrat' cuando lidiamos cerca Valencia la grand:
pedist las feridas primeras al Canpeador leal,
vist un moro, fústel' ensayar,
antes fuxiste que a él te allegasses.
Si yo non te uviás, el moro te jugara mal;
passé
por ti, con el moro me of de ayuntar,
de los primeros co lpes ofle de arrancar.
Did' el cavallo, tóvelo en poridad,
fasta
este día no lo descubrí a nadi.
Delant mio Cid e delante todos ovístete de alabar
que mataras el moro e que fizieras barnax;
croviérontelo todos, mas non saben la verdad,
e eres fermoso, mas mal varragán.
¡Lengua sin manos, cuémo osas fablar!" (3316-28)
Como se puede observar, las palabras e Pero Vermúez se corresponden muy bien a las del Héctor
del Libro de Alexandre: la belleza que impide la bravura en el campo de batalla es parte de la
mala cortesía.
Por tanto, podemos comprobar de nuevo cómo el Poema de mio Cid propone unas ideas
semejantes a las del Libro de Alexandre. En primer lugar, ambas obras advierten contra la mala
cortesía. En segundo lugar, ambas entienden que esta mala cortesía
se caracteriza por usar
algunas virtudes cortesas de manera inmoral o inadecuada. En tercer lugar, los dos textos se
centran en las virtudes de la facund ia y la belleza: la facundia se
puede convertir en lisonja o
intriga; la belleza puede entorpecer el esfuerzo. El grado de preocupación
del autor del Libro de