A. La corte de Alfonso VIII - Gonzalo de Berceo

car cavayers era prezatz,
e sel que·l marit fort temia,
car de bona cavalaria
non ac sa par en Arago”.
-“Donx, dis lo rey [N’Amfos de Castela], aquest fo
lo cortes Bascol de Cotanda”.
-“Senher, oc! Er aujatz la randa
co·l pres de la bela n’Elvira [. . .] (Vidal de Bezalu 23)
"De todas maneras, prefería soportar los ruegos antes que contarle a su marido algo por lo
que aquél saliera de la corte, pues era caballero de gran valor, y a quien el marido temía
mucho, ya que no había tan buen caballero en todo Aragón."
-Así que, dijo el rey [Alfonso VIII]- ¿no sería ése el cortés Vasco de Cutanda?
-Sí, Señor. Escuchad ahora el resto, y lo que le sucedió a la bella doña Elvira.
(Castigos 95-96)
En mi opinión,
las intervenciones del público cortesano en la interpretación trovadoresca
no se daban tan sólo en forma de interrupciones, sino que también tenían lugar, especialmente,
al
final de la sesión, en forma
de debate o discusión sobre algún punto de la canción. Como
ejemplo de adición
final a una representación trovadoresca tenemos la "Declaratio" de Alfonso X
al final de la "Suplicatio
de lo nom de joglars" de Guiraut Riquier. En efecto, Guiraut de Riquier
dirigió este último
texto a Alfonso X durante una estancia en su corte, rogándole al monarca que
efectuara una distinción
terminológica entre los oficios de trovador y juglar, y entre los diversos
tipos de juglar.
Consecuentemente, al final de la "Suplicatio" del trovador, tenemos la
"Declaratio", también
en provenzal, que hace lo que solicita el poeta: delimitar las características
de cada oficio.
La "Declaratio" afirma deberse a Alfonso X. Sin embargo, fue sin duda
compuesta por el propio Guiraut Riquier, aunque con el beneplácito del monarca. En palabras
de
Jesús Rodríguez Velasco, el editor de Castigos para celosos, consejos para juglares: "Sea como
fuere, Riquier obtuvo lo que quería [de Alfonso X]. Probablemente no más que un 'de acuerdo,
haz tú mismo una distinción razonable
y razonada y, si me place, di que es mía'" (Castigos 277).
Sin embargo,
el hecho de que Guiraut Riquier firmara también la "Declaratio" no quiere decir
que su "Suplicatio" original no fuera un texto diseñado para provocar la discusión y la