A. La corte de Alfonso VIII - Gonzalo de Berceo

es lo que ocurre cuando describe a los habitantes de San Esteban de Gormaz, que tan bien se
portaron con las hijas del Cid:
Los de Sant Estevan siempre mesurados son [. . .]. (2850)
Asimismo, el autor refuerza el mensaje mediante la táctica del contraejemplo, tan querida, como
veremos, por el cortés Diego García. Así, en el poema castellano aparecen personajes
bravucones, que atentan no sólo contra toda mesura del lenguaje, sino también contra los
preceptos formulados por Aristóteles en el Libro de Alexandre. En el Poema de mio Cid dicen
bravatas, y son castigados por ello, tanto el rey moro Tamín como el conde de Barcelona:
"prendétmelo a vida, aduzídmelo deland;
porque
se me entró en mi tierra, derecho me avrá a dar". (641-42)
El conde es muy follón e dixo una vanidat [. . .]. (960)
Sin embargo, el personaje que exhibe el lenguaje más desmesurado es Asur González, miembro
destacado del clan enemigo de los Vani-Gómez:
Asur Gonçález entrava por el palacio,
manto armiño e un brial rastrando,
vermejo viene, ca era almorzado,
en lo que fabló avié poco recabdo [. . .]. (3373-76)
Como podemos apreciar, la desaprobación del poeta aparece explícita y también implícita en esta
escena. El desacuerdo se ve explícito en el verso 3376, que califica de poco sabias las palabras
del noble leonés ("en lo que fabló avié poco recabdo"). Además, una serie de importantes
indicios ayudan al receptor del poema a identificar la desmesura que implican las palabras de
Asur González: la desarreglada apariencia física del leonés ("e un brial rastrando"), el color de su
tez ("bermejo viene"), y su costumbre de comer justo antes de presentarse a la corte. De hecho,
uno de los hombres del Cid, Muño Gustioz, le reprocha precisamente este acto. Muño Gustioz
mezcla hábilmente argumentos corteses y religiosos, a la usanza del Libro de Alexandre:
"Antes almuerzas que vayas a oración,
a los que das paz fártaslos aderredor". (3384-85)
Asur González presenta a su adversario como un personaje grotesmente descortés: su aliento
o
sus regüeldos molestan a los que están cerca de él y a los que besa al dar la paz en la iglesia.
Como indiqué anteriormente, esta descortesía
se aprecia, fundamentalmente, en sus
desmesuradas palabras, tan opuestas a la manera de hablar del Cid.