A. La corte de Alfonso VIII - Gonzalo de Berceo

perfectamente consciente de ello, como prueba
el hecho de que, al introducir la digresión acerca
del complot de Natura y Satán, introdu zca el siguiente comentario:
Quiero dexar el re y en las naves folgar,
quiero de su sobervia un poquillo fablar,
pero será en cabo todo a un lugar. (2324)
"Será en cabo todo a un lugar", es decir, "al final, todo girará sobre el mismo
tema". De modo
semejante, poco después, el poeta cast ellano adereza la digresión
acerca de los pecados capitales
con esta cuaderna, en la que deja bien claro su propósito organizador:
todos son sus ministros que traen sus mandados;
la Sobervia ligados,
La importancia de la soberbia
se vuelve a poner de manifiesto en el pasaje que narra el
complot
que pone fin a la vida de Alexandre. Recordemos que en el Alexandreis de Châtillon,
Natura y Leviathan, entidades paganas provocan la muerte del héroe sin motivo aparente. Por el
contrario,
en el Libro de Alexandre el autor castellano deja bien claro que es un Dios cristiano
quien hace caer al rey Alexandre, y también las
causas por las que lo hace:
Pesó al Crïador que crió la Natura,
ovo de Alexandre saña e grant rencura,
dixo: "Este lunático que non cata mesura,
yol tornaré el gozo todo en amargura.
El sopo la sobervia de los peçes judgar,
la que en sí tenié non la sopo asmar;
omne que tantos sabe judiçios delivrar,
por qual juïcio dio, por tal deve passar". (2329-30)
Alexandre ha sido un rey cortés, un gran héroe y el mayor conquistador
que ha conocido el
mundo. Sin embargo, Dios le castigó porque dio en ser soberbio. Este es el claro mensaje final
del Libro de Alexandre:
quiérovos la materia un poquillo dexar,
A todos estos [pecados capitales] tiene
ella es la reína, ellos son sus crïados,
a todos siet los tiene ricament doctrinados. (2406)
Es decir, la soberbia es el mayor pecado de todos, un pecado de tal potencia que puede cegar
ante figurae y signos evidentes a un retórico y gramático tan consumado como el rey Alexandre,
y hacer caer a un hombre tan cortés y mesurado como él.