A. La corte de Alfonso VIII - Gonzalo de Berceo

los versos se acercan más al número ideal de sílabas por hemistiquio (7 sílabas), si sincopan que
si no sincopan, por lo que el original debió de ser castellano (Nelson, "Versificación" 511).
Nelson da como ejemplo la palabra "ofrecer" en el verso 2520a de O y P. El latín vulgar
OFFERRE derivó en la región norte central de la Península (Castilla) en "ofreçer", con síncopa
de la vocal postónica, y en la no rte occidental (León) en "offereçer",
sin síncopa. La palabra
aparece, con los rasgos esperados, e n e l veso 2520a de P y O:
2520a P "enbiol Españ a ofresçer vasallage"
O "enviol Espanna offereçer uassallage"
Como se puede observar, la solución castellana con síncopa, la conservada en P, es la que ofrece
un cómputo exacto de 7 sílabas, mientras que la leonesa, sin síncopa, conservada en O, ofrece
demasidas sílabas, 8 (Nelson, "Estudio" 27).
Estos dos argumentos prueban que aunque el Libro de Alexandre no se nos haya
conservado en ningún manuscrito castellano el texto original se compuso en el Reino de Castilla,
por lo que la presencia del poema en mi estudio está perfectamente justificada.
III. A. 5-. La fecha: ¿datación temprana o tardía?
Si los eruditos concuerdan mayoritariamente sobre el origen del Libro de Alexandre, no
ocurre lo mismo en el caso de la fecha de la obra. Esto
se debe a que este problema quizás sea el
más grave de los que acosan al estudioso del Libro de Alexandre. La cuestión
es, sin lugar a
dudas, controvertida y sumamente
complicada. En parte, esto se debe a que, como ya he
indicado, los manuscritos en que se conserva el poema son demasiado
modernos como para
poder proporcionarnos un modo de datación del original. Además, tampoco contamos con
ningún testimonio contemporáneo del Alexandre que especifique el año de composición del
texto. Por ello, las hipótesis en torno a la fecha del Libro de Alexandre se han venido basando en
elementos internos de la obra, concretamente en algunas supuestas referencias a sucesos
históricos determinados, y, por supuesto, en la famosa
y controvertida cuaderna 1799.
Hasta hace unos pocos años, la datación más aceptada era la originalmente propuesta por
Tomás Antonio Sánchez en su edición del poema: el segundo cuarto del siglo XIII (Alarcos
Llorach 15). La mayoría de los hispanistas estaba de acuerdo con esta fecha (Abad 73; Cacho
Blecua, "El saber" 73; Morel-Fatio 17; Hilty 813; Uría Maqua, "La forma" 110), siguiendo la