A. La corte de Alfonso VIII - Gonzalo de Berceo

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hominem et agrestem. Tam maturum igitur et tam gravem dominum curialem assero. non ut quidam facetias risibiles vel lepores disseminet exquisitos. Non ut lascivio risu vel iocosis verbis mimice dissolvatur. Non ut gestu tornatili vel vultu insipido sarcasmos faciens vultum mutet. Set ut curialiter salvo dignitatis fastigio temperatus. ab omni rusticitate sit liber penitus et immunis. Est igitur quod est mirum. in ipsis iocis maturus. in ipso riso modestus. in ipsa serenitate gravis. in ipsa letitia verecundus. Sic omnem scrupulum vigilans natura relegat ut minuat laudes dices: nullus adest. Quorsum laudes? Laudes non sunt laudes: ubi per laudes veritas angustatur. Iuxta phylosophum. ut utile dulci permisceat: quodam mirabili condimento. supra naturam hominum est in eo gravis serenitas. et serena gravitas. matura letitia et leta maturitas. iocunda temperantia et iocunditas temperata. Est autem consequens et civile ut aures eius lingue et oculis conformentur. Et sicut habet linguam celibem. et pudicos oculos: ita quoque habeat aures castas. Hinc est quod non solum ab aure sua set a facie abdicavit. illos infelicissimos peccatores. illos dei et hominum inimicos. illos qui theosebyam vertunt in ydolatriam. illos quos diversi phylosophi. disertique rethorici. et discreti catholici. diversis respectibus. diversificatis nominibus persecuntur. Vocant enim eos palpones. blandiones. siones. susurrones. auriones. assentatores. adulatores. concinnatores. picturatores. suggillatores. suggestores. distillatores. comtores. politores. verbifacios. verbifices. polilingues. oleipolas. et specificato vocabulo peccatores. Unde illud. Oleum peccatoris non impinguet capud [sic] tuum. Si enim quod absit talium inconcinne concinnata susurria in salomonis pectore nervos iustitie subnervarent: iniquitatis trucina equilibre iudicium non teneret. set in favorem principum lancem iuris et stateram iustitia incurvando: iniuste iustos. et fideles infideliter. et devotos sibi opprimeret indevote. Ubi sunt illi miseri. illi vaniloqui et linguosi. ex sola rusticitate loquaces. ex sola invidia detractores. ex sola egestate divites. ex sola inopia copiosi. nostrorum obtrectatores temporum. qui non solum homines set terras et tempora suggillantes: impudenter sompniant. et impudentius cantant. antiqua tempora prelatis pocioribus decorata. Iste nempe qui superat ciceronis facundiam. et doctrinam senece. et liberalitatem ambrosii et summi gregorii pietatem: nemo tantum emicuit antiquorum cuius meritum non adtingat. cuius cathedram non ascendat. cuius formam non induat. cuius aureolam non expectet. Dividit enim pallium cum martino. ieiunat cum nicholao. orat cum egidio. impugnat hereticos cum calixto. Vigilat cum anthonio. peregrinatur cum machario. temptatur cum heremita paulo. resistit cum religiosissimo benedicto. Patiens
cum silvestro. compatiens cum theodoro. continens cum lupo. abstinens cum germano. Discutit cum origene alexandrino. concutit cum alcuino. excutit cum hylario. transfert cum iheronimo litterato. Exponit cum beda. opponit cum augustino. componit cum rabano. disponit cum hysidoro hyspalensi. Cum ambrosio predicat. cum gregorio docmatizat. cum paulino se humiliat. cum prospero perseverat. (164-66) ¡Oh, dolor!, hija adúltera de la largueza es la gloria inane, que nace de la misma indirecta y oblicuamente, y, acechando tras el talón de ella, la acompaña hostilmente. En verdad, según pienso, cierta santa cortesía sigue a la liberalidad, y verdaderamente no recuerdo haber visto al generoso, sino al hombre rudo y agreste. Reivindico, por tanto, a un señor cortés tan maduro y tan grave, ciertamente que no derroche facetias risibles o exquisitas bromas. Que no se disuelva en risa lasciva o gesticulando con palabras jocosas. Que no mude la cara haciendo sarcasmos con el gesto movedizo o con una faz insípida. Sino que, cortésmente templado salvando la altura de su dignidad, esté totalmente libre de toda rusticidad y sea inmune a ella. Esto es, por tanto, lo que es de admirar: en los mismos juegos maduro, en la misma risa modesto, en la misma serenidad grave, en la misma alegría prudente. Así modera su naturaleza vigilando todo escrúpulo. Dirás que disminuirá su alabanza, que ninguna permanecerá. ¿A qué fin las alabanzas? Las alabanzas no son alabanzas, cuando a través de las alabanzas se agobia a la verdad. Juntamente con el filósofo, que mezcle lo útil y lo dulce: con cierto admirable condimento, sobre la naturaleza de los hombres, hay en él serenidad grave y gravedad serena, alegría madura y madurez alegre, temperancia jocunda y jocundidad templada. También es consecuente y civil, y sus oídos se conforman con su lengua y ojos. Y como tiene una lengua célibe, tiene ojos púdicos, así también tendrá oídos castos. Aquí está lo que no sólo de sus oídos, sino de su faz desterró: aquellos infelicísimos pecadores, aquellos enemigos de Dios y de los hombres, aquéllos que dan en la idolatría de Teosebio, aquéllos a los que varios filósofos, elocuentes retóricos y discretos católicos, por diversos motivos, persiguen con nombre diversos. Pues los llaman acariciadores, blandones, judíos, susurrones, orejones, asentidores, aduladores, embellecedores, pintores, escarnecedores, murmuradores, destiladores, adornadores, pulidores, hace- vocablos, verbífices, polilingües, *oleipolas, y con una palabra específica, pecadores. De donde viene aquello: 'Que el aceite de los pecadores no manche tu cabeza'. Si, pues, tal como lo que se destierra, los feamente embellecidos susurros alteraran los nervios de la
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Antonio Sánchez Jiménez LA LITERA
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y de los infantes. 33 I. B. 3-. Una
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III. A. 7-. La educación del autor
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V. B. 1-. Vida de don Rodrigo Jimé
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I. A. La literatura de la corte de
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ebus Hispaniae, delatará la depend
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analizando el material de la cancil
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permanecía en ella la totalidad de
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Otro hijo de Alfonso VIII y doña L
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Fama regis conclussit mare et nomen
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La campaña duró desde 1178 hasta
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pacto, los ejércitos de Aragón y
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Además de este botín y de la enor
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"fugientes curias" (185), "móviles
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El estudio de la historia del reina
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Edad Media para fortalecer la autor
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Nieto Soria señala que los monarca
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[. . .] la cortesía es en su orige
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I. C. 1-. b) Difusión de la ideolo
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leída en voz alta, generalmente a
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Por tanto, como manifiesta esta cit
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La situación fronteriza y bélica
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en cierto modo, obligado a fomentar
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Y el rey dice: -Perderá mi amor el
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mayoritariamente por la crítica: a
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don non es sols ab trenta pars, 39
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Diversos poderes intentaron dominar
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composición deslabazada y descuida
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aparecen. La lírica, la épica, la
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testimonios de Peire Vidal y Raimon
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Pues yo que canto apartaría un poe
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Por lo que respecta a la facetia, o
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IV Derechamente voy tras una dama d
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Zohar. De cua lquier manera, aunque
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cui semblava de cors e de faissos,
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noble, debemos concluir que la func
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II. E. 2-. b) Sentimiento arqueoló
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partes del mundo, un esqueleto de b
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III. A. Introducción: problemas de
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ut which is commoner in medieval Fr
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figura cortesana. Finalmente, en la
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Gautier de Châtillon captura en su
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monorhyme stanzas of varying length
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agrupadas en estrofas monorrimas de
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que el Libro de Alexandre abandona
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(273), "una producción de inspirac
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Bibliothèque Nationale a que lo ad
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gran difusión, por lo que consider
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Tout d'abord, bien avant sa prise p
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Consecuentemente, los últimos trab
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una pequeña corrección, perfectam
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la voz como tronido, quexoso 'l cor
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Como se puede observar, el poeta ca
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las obras fazen falsas, los puntos
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Alexandre, y las simpatías de la v
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sinon quanto podemos de la tierra s
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maguer avié grant seso, acuçia so
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la mesura non puede su derecho aver
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Señores, quien quisiere su alma bi
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Puesto que la obra fue escrita para
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educación del autor, en el punto I
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arruga en el pergamino, como propon
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En este contexto teórico se sitúa
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Menéndez Pidal se centra en el ver
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Es posterior a 1151-1157, por seña
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mio Cid expresa una preocupación p
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IV. B. 3-. La educación del autor.
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Existen varios ejemplos castellanos
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"Non se faz la fazienda por cabello
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Alexandre por estas dos corrupcione
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Page 377 and 378: acá posaré con todos aquestos mio
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lèse-majesté; so he shut his eyes
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La ocasión era el solaz del monarc
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de España, tiraron hacia donde les
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los consejos del Toledano. De este
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lo que tanto esa alianza como la pi
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VI. A. Alfonso VIII de Castilla, re
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Esta poderosa visión arqueológica
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Obras citadas Abad, Francisco. "Po
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Burke, James F. Structures of the T
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del siglo XIII". Cuadernos de Histo
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%Rajna, Pio. Le origini dell'epopea
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Valbuena Prat, Angel. Historia de l
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