A. La corte de Alfonso VIII - Gonzalo de Berceo

un presente divino (ha sido "pagado"), por lo que queda en deuda con Dios. Por ello, al
explicarle a Minaya por qué ordena a don Jerónimo, le indica que lo hace para retribuir a Dios:
"¡Oíd, Minaya Albar Fáñez, por aquel que está en alto:
Cuando Dios prestarnos quiere, nós bien ge lo gradescamos!
En tierras de Valencia
fer quiero obispado
e dárgelo a este buen cristiano". (1297-300)
De nuevo, esta forma de pensar se encuentra en perfecta concordancia con el significado práctico
de la liberalidad que se expresa en numerosos pasajes del poema.
Sin embargo, no todos los regalos del Cid responden a un objetivo práctico prontamente
identificable. El Cid también es generoso con gentes de las que
no espera nada, y a la que nada
les debe. Así, Rodrigo recompensa sin motivo a los moros de Alcocer
tras el ataque de Fáriz y
Galve, pese a que se dispone a salir de esa plaza:
A so castiello a los moros dentro los an tornados;
mandó mio Cid aún que les diessen algo. (801-02)
Ciertamente, podemos argumentar que la generosidad del héroe, al igual que la clemencia que
mostró anteriormente (614-22), pretende hacer amigos en un territorio hostil. Sin embargo,
puesto que aba ndona la región poco después de repartir botín entre los moros,
esta motivación no
puede ser demasiado fuerte. Se trata, más
bien, de una muestra general de largueza, una cualidad
cortés que debe poseer un héroe concebido en la corte de Alfonso
VIII. De hecho, el Cid da otras
muestras desinteresadas de largueza en la obra:
Aquí·s' metió en nuev as mio Cid el Campeador:
tanta gruessa mula e tanto palafré de sazón,
tantas buenas vestiduras que d'alfaya son,
compeçó mio Cid a dar a quien quiere prender so don;
cada uno lo que pide nadi no·l' dize de no. (2113-17)
Qui aver quiere pr ender bien era abastado,
ricos tornan a Castiel la los que a las bodas llegaron.
(2260-61)
Los beneficiarios son, en la primera instancia, los asistentes
a las cortes, probablemente
incluyendo el pueblo llano. En la segunda, se trata de los invitados a las bodas de sus hijas, en su
ciudad de Valencia. Estas dos muestras de generosidad no parecen
perseguir ningún objetivo
práctico, aparte del muy general de "meterse en nuevas", de alcanzar
la fama. Por consiguiente,