A. La corte de Alfonso VIII - Gonzalo de Berceo

autor del Libro de Alexandre alteró sus fuentes para presentar una visión favorable de Alejandro
Magno, símbolo de la monarquía fuerte, lo que estaría en consonancia con la hipótesis de que el
Alexandre es una obra monárquica inspirada por la corte de Alfonso VIII.
En mi opinión, la conclusión que se puede extraer de estos dos hechos se ve confirmada
por el análisis de las virtudes y defectos de Alexandre. En cuanto a las primeras, he descubierto
que aunque el Libro de Alexandre presenta a un personaje "cortés" y "palaçiano", y aunque
Alexandre se presenta, por contraste con su tocayo Alexandre-Paris, como la encarnación de la
perfecta cortesía, la concepción que tiene el autor castellano de la cortesía es muy particular. De
hecho, su cortesía es marcadamente diferente de la que delimita Jaeger o de la visión
arqueológica que muestran los poemas trovadorescos de la corte de Alfonso VIII.
En efecto, el autor del Alexandre no enfatiza ciertas virtudes corteses, que aparecen
brevemente en la obra, como es el caso de la amabilidad o la facetia. Además, otras virtudes
canónicamente corteses, como la belleza o el amor, aparecen en la obra pero, ciertamente, se les
otorga poca importancia. Por lo que respecta a las dos virtudes básicas de la ideología cortés, las
que denotan la significación monárquica de la cortesía, la mesura y la liberalidad, el Libro de
Alexandre ofrece una visión totalmente utilitarista de ellas. Son virtudes que el monarca debe
practicar exclusivamente para obtener beneficios de orden puramente político, y que no debe
utilizar cuando no den fruto. Por tanto, como se puede observar, la cortesía del Alexandre se ha
transformado en un instrumento que se adecua perfectamente a las necesidades de un rey
monárquico. En este sentido, la obra demuestra los beneficios que produce para la monarquía el
uso de ciertas cualidades corteses, como la mesura y la liberalidad, mientras que ignora otras
virtudes aparentemente poco fructíferas materialmente.
Además de alterar las virtudes corteses básicas de modo que resulten aún más
beneficiosas para la monarquía, el autor del Alexandre introduce una serie de virtudes extrañas a
la cortesía, pero todas igualmente adecuadas, no en este caso para el uso de un rey monárquico
en general, sino para el uso de un rey monárquico castellano del siglo XIII en particular. La
primera de ellas es el esfuerzo. El esfuerzo no es una cualidad cortés, pero sí que era una
cualidad que poseía Alejandro Magno, quien si pasó por algo a la historia fue por sus conquistas
militares. Sin embargo, como demostré en su lugar correspondiente, el esfuerzo del rey
Alexandre recuerda más al que debía poseer un monarca castellano de finales del siglo XII y
comienzos del siglo XIII que al que caracterizaba al Alejandro Magno histórico. En efecto, las