A. La corte de Alfonso VIII - Gonzalo de Berceo

IV. B. 3-. La educación del autor.
Como
neotradicionalistas
e individualistas en torno a los orígenes de la poesía épica medieval se
trasladó, aunque
fuera secundariamente, a la cuestión de la datación del Poema de mio Cid. Algo
semejante ocurrió con el tema de la educación del autor de la obra. Sin embargo, para el caso de
este problema, las diferencias de opinión entre
neotradicionalistas e individualistas son más
relevantes que
hemos tenido oportunidad de apreciar, la polémica mantenida entre
para la cuestión de la datación del poema. Conviene recordar que en torno al
problema de la
educación de los autores de los cantares de gesta los neotradicionalistas y los
individualistas se ven separados por una diferencia básica. Por una parte, los neotradicionalistas
abogan por un autor-legión, popular, cuyo texto vive en variantes
debido a su transmisión oral
tradicional. Por otra parte, los individualistas postulan un autor letrado, creador consciente de un
texto literario.
Esto último es lo que propone el más representativo estudioso de la escuela
individualista, el británico Colin Smith:
[The Poema de mio Cid] was the first epic to be composed in Castilian, by a single
learned author who was not dependent
either on an existing epic tradition in Castilian or
on earlier vernacular poems about the Cid. (The Making 1).
El Poema de mio Cid fue la primera épica compuesta en castellano, de mano
de un solo
autor
letrado que no dependía ni en una tradición épica castellana preexistente ni en
poemas vernáculos anteriores sobre el Cid.
Colin Smith se muestra bastante radical en este punto. El crítico británico sostiene que el Poema
de mio Cid no se basa en ningún texto castellano anterior, algo en lo que no concuerda la
mayoría de los estudiosos, ni siquiera los individualistas, como luego veremos. En cualquier
caso, lo importante es que para Colin Smith la principal inspiración del poeta castellano fue la
épica francesa (Estudios 73; 82), que el autor debió de absorber durante su época de estudios en
multilingüe de Europa Occidental se parece bastante a la descripción del poeta de la respuesta a la
búsqueda de guerreros por parte del Cid y a la llegada al sitio de Valencia de "grandes yentes. . .
de la buena cristiandad".