A. La corte de Alfonso VIII - Gonzalo de Berceo

Menéndez Pidal se centra en el verso 234, concretamente en el "De quo cantatur", que considera
una referencia directa al Poema de mio Cid (Cantar I, 23; I, 1169-70). 96 Por último, Menéndez
Pidal acude a argumentos lingüísticos, para concluir que el nivel de arcaísmo de la lengua de la
obra debe de corresponder a una fecha cercana a mediados del siglo XII (Montaner 4-5).
Los argumentos de Menéndez Pidal fueron contrarrestados uno a uno por varios
estudiosos. Entre ellos destaca Antonio Ubieto Arteta, con sus "Observaciones al Cantar de mio
Cid", de 1957, y con un estudio que supone una reelaboración y ampliación de sus argumentos
anteriores, El Cantar de mio Cid y algunos problemas históricos, de 1972. Frente al primer
argumento de Menéndez Pidal, la referencia a Alfonso VII en el verso 3003, Ubieto Arteta adujo
varios testimonios documentales (de entre 1173 y 1224) y literarios (desde 1200 hasta 1270).
Todos estos testimonios aluden a Alfonso VII sin citarle por su nombre, sino como "el
Emperador", por lo que la suposición de Menéndez Pidal resulta ser incorrecta (El Cantar 23).
Contra el segundo argumento de Menéndez Pidal, la lectura del verso 3724 como una
referencia a los esponsales de Blanca de Navarra y el futuro Sancho III de Castilla, Ubieto Arteta
aduce, simplemente, que unos meros esponsales no justificarían la afirmación del Poema de mio
Cid ("Observaciones" 26). 97 En este sentido, conviene añadir, a favor de la tesis de Ubieto
Arteta, que no era infrecuente en la Edad Media castellana que los esponsales no resultaran en
bodas: ahí tenemos, por ejemplo, el caso de los esponsales de la joven Berenguela, hija de
Alfonso VIII, con Conrado Hohenstaufen de Alemania.
En cuanto al tercer argumento de Menéndez Pidal, el famoso verso del Poema de
Almería, los estudiosos pronto se dieron cuenta rápidamente
de que solamente probaba la
existencia de cierto poema o poemas sobre el Cid, no del Poema de mio Cid que conservamos en
particular. Por otra parte, hoy en día ya no está tan claro que el Poema de Almería date de vida
de Alfonso VII, como sostenía Menéndez Pidal.
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Francisco Rico está de acuerdo con Menéndez Pidal en considerar que este verso demuestra la existencia del
Poema de mio C id en esa época. Con un curioso razonamiento, Rico sostiene que en este caso debe aplicarse la
"navaja de Ockham" ("non
multiplicanda entia praeter necessitatem", "no hay que multiplicar los entes sin
necesidad"), y suponer que, puesto que la referencia del Poema de Almería alude a un cantar sobre el Cid, y
tenemos uno, el Poema de mio Cid, la referencia
del texto latino debe de corresponder a éste (Rico, "Un canto"
xxxvi).
97 Horrent reincide en este argumento de Ubieto Arteta (Historia 257).